七年级上册寓言4则教案（精选5篇）作文

篇一：七年级上册寓言4则教案

（《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马》）

●教学目标

知识目标

1．积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。

2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

能力目标

1．学习阅读寓言的方法。

2．从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

德育目标

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

●教学重点

诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。

●教学难点

联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。

●教学方法

1．诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。

2．自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。

3．探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。

●教具准备

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义

●课时安排

2课时

●教学过程

第一课时

［教学要点］

师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。

［教学步骤］

一、导语设计

（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。

二、资料助读

投影显示：

1．寓言

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

2．伊索和《伊索寓言》

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》

1．学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？

教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

2．研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。

学生集体诵读，思考：

（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。

（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。

（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。

学生讨论、回答，教师明确：

（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。

（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。

（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。

3．品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。

（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。

（2）组织讨论：

①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？

②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？

③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？

学生回答，教师点拨、明确：

①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。

学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。

（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。

（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。

（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”

引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。

（7）集体诵读。读出语气、语调。

四、指导学生自读《蚊子和狮子》

1．自由诵读，理解寓言大意。

教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。

2．集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。

教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。

3．畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。

问题讨论：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？

（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？

（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？

（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？

（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？

学生回答，教师明确：

（1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。

（2）描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

“骄兵必败”能概括故事的寓意。

（3）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

（4）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。

（5）鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。

4．跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。

五、课堂练习

展开想像、续编情节。

1．赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？

2．想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。

教师提供示例（一）：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。

六、课堂小结

这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。

七、布置作业

自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。

要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。

第二课时

［教学要点］

对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意；研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。

［教学步骤］

一、检查作业

先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。

二、指导自读《智子疑邻》

1．资料助读

投影：

韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。

2．放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。

3．自由诵读，教师提示下列字词：

（1）智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。

（2）不筑：修补。

（3）暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。

4．请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？

学生讨论、回答，教师明确：

寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

5．请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。

三、师生共同研读《塞翁失马》

1．资料助读

投影：

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。

2．听读录音，注意下列字词。

教师提示：

（1）马无故亡而入胡：逃跑。

（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反问。

（3）其马将（jiānɡ）胡骏马而归：带领。

（4）堕（duò）而折其髀（bì）：从马上摔下来，摔断了大腿。

（5）人皆吊之：对其不幸表示安慰。

（6）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。

（7）死者十九：十分之九，意思是绝大部分。

（8）此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。

3．畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。

4．成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？

教师明确：

寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。

5．这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。

教师点拨：

启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。

6．集体诵读，深层体味。

四、课堂练习

投影：

阅读短文，完成习题。

孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。

有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”

妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜啊！”

“你不是答应孩子，要杀掉它吗？”

“唉，你怎么这样死脑筋！我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐！”

“不！”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏习惯吗？再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊！”

曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。

1．曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法啊！”你认为正确的办法是什么？请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。

2．请用简洁的话概括这个故事的寓意。

3．请为这个故事拟个恰当的标题。

参考答案：

1．孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好习惯吗？再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊！

2．说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。

3．曾子杀猪

五、课堂小结

寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。

六、布置作业

（分发讲义资料）

1．大公鸡是那么的漂亮神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。

请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡骄傲的害处，使读者受到教育。

注意要符合寓言的特点，题目自拟。

2．阅读语段，完成1~5题。

大鱼和小鱼

小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”

“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”

“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。

“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？”

“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。

“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”

1．这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容。

2．文中加粗的“必须”用“必需”替代行吗？试分析两者的异同。

3．结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。

4．“大鱼”说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。

5．如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是。

参考答案：

1．对话（或语言描写）

2．都有“一定要”的意思，“必须”有强调的意味。

3．致命的陷阱（或“骗局”）

4．最安全的、绝对

5．“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”

或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。”

●板书设计

●活动与探究

1．阅读下面一则寓言，领会它的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇小短文。

一匹小马要过河，在路上遇见牛大伯，问是否可以过河。牛大伯说，水很浅，可以过。小马正要过，忽然听见一只松鼠大叫：“不能过，不能过！水深得很，前天还淹死了我的一个同伴。”小马没主意了，回家去问妈妈。妈妈叫它自己想一想，试一试。结果小马过去了，水既不像牛大伯说的那样浅，又不像小松鼠说的那样深。

2．开放探究

阅读下面关于寓言的一则短文，回答问题。

①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。

②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。

③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既可看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。

④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。

⑤寓言本来是来自普通人的言谈，几乎任何人的一生中都能讲一些聪明话，有的就是寓言；有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当普通人从书中再看见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊讶，叫道：“这是一些什么样的珍宝呀，这样光辉灿烂！”

⑥寓言是慷慨的。当童话请它帮助的时候，它就到童话那里去；当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去……所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看到寓言的影子。

⑦寓言又是谦逊的，当一个刊物请它去做客的时候，它就等各种长篇大著都坐下之后，悄悄坐在补白栏里。

⑧寓言是孩子们的好朋友。它长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是平等的同伴。因此，比较起来，它喜欢到儿童刊物那里去做客。当然，它还是同样谦逊，等小说、童话都坐下之后，它才找一个角落坐下。它做了大量有益的工作，而从不炫耀自己，也不指望从别人手里得到什么。

（1）短文共有八段文字，每一段都谈了寓言的某一种特点，请将这些特点概括出来。

（2）作为一篇解说寓言性质、特点的说明文，本文在表现手法和语言表达方面有什么特色？

参考答案：

（1）①篇幅短小，寓意博深；②通过故事阐明道理；③通过寓言可以认识生活的意义；④寓言能够启发智慧，活跃思想；⑤寓言产生于生活；⑥寓言可以存在于各种文学作品之中；⑦寓言在刊物中只占不显眼的位置；⑧寓言是儿童的好读物。

（2）短文主要运用打比方的说明方法和拟人的表现手法；语言生动、形象，趣味很浓。

●备课资料

一、重温经典

荐读托尔斯泰的寓言

负担

法国人从莫斯科撤走（指拿破仑侵俄战争失败——编者）后，两个农夫上街寻找财物。两人中一个聪明，一个愚蠢。他们一起来到城里被火烧毁的地区，发现一些烧焦的羊毛。他们就说：“这些羊毛拿回家就可以派上用场。”

于是他们能拿得动多少，就收集多少，然后动身回家去。路上，他们看见街上有许多布匹。聪明的农夫便把羊毛扔掉，把自己扛得动的那么多布搭在肩上。愚蠢的农夫说：“为啥要把羊毛扔掉？已经捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一点布也没拿。

他们再往前走，看见一些扔在街上的现成衣服。聪明的农夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的农夫说：“我为啥要把羊毛扔掉呢？已经捆得好好的，又牢牢地绑在我背上了。”

他们继续往前走，看见扔在地上的一些银餐具。聪明的农夫又把衣服扔了，尽可能把银器收拾好带好。但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛，因为已经把它捆得好好的，又扎得牢牢的。

又再往前走，他们看见路上有金子。聪明的农夫扔下银器，拾起金子。但愚蠢的农夫却说：“把羊毛拿下来有什么好处呢？毕竟它已经捆得好好的，又牢牢地绑在我背上了。”

于是他们往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋个湿透。愚蠢的农夫只好全部扔掉它，就这么两手空空地回家；聪明的农夫却得到金子而富裕起来。

提示：人们已经得到的东西，如果不善于正确对待的话，有时会成为自己的负担，就像寓言中这个愚蠢的农夫一样。人们总是舍不得丢掉自己已经得到的东西，何况，在生活中并不是所有的选择都像羊毛、布匹、银器和金子那样高下分明，易于辨别。所以，我们常常看到类似愚蠢的农夫那样的人。泛言之，观念的更新也是如此。只有抛弃一些陈旧的观念和知识，才可以与时俱进。辞旧迎新是不可逆转的趋势，这篇寓言的启示是值得我们牢牢记取的。

二、阅读知识推介

关于猜读法

又名揣读法，适用于文言文。猜读不是任意的主观臆测，而是从课文实际出发的合乎逻辑的推测。由于人们在阅读一篇文言文时，总有已知部分和未知部分，因而猜读法就告诉读者如何巧妙地运用已知部分去推测未知部分，从而理解全篇的内容。这种方法不求字字落实一清二楚，却能理解全篇大意。猜读要有一定的基础，要懂得一些文言词语的词义，古汉语的句式，尤其是特殊句式。猜读法的要领是：首先统观全文，把未知部分——难词难句找出来，然后根据已知部分，从上下文的关系中推断出未知部分的含义。1．从前后的语意关系来推断。2．从前后的因果关系来推测。3．从前后的结构关系来推测，常用于加标点，分层次。4．利用对文互译和六书造字的知识来推测词义。5．根据字词所占的语法位置来推测词性和词义。6．根据词语的语法功能，推测一些特殊句式，如倒装等。7．根据修辞手法来推测

篇二：七年级上册寓言4则教案

教学目标：1、积累文言词语；

2、掌握文言词法现象及特殊句式；

3、学习寓言中寄寓的意味深长的道理，润泽生命。

重难点：标1、2

复习过程：

一、导入语：同学们，在两千多年前，一代圣贤孔夫子就教给了我们很多有益的学习方法，如“学而时习之，温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆”等，这节课就让我们带着圣贤的智慧重新走进24课——《寓言四则》。

二、复习过程

1、温故知新一：

①体会下列寓言中蕴含的意味深长的道理——

《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《穿井得一人》《杞人忧天》

②展示学生创作的寓言（小组鉴赏）

2、温故知新二：复习《穿井得一人》译文及重点词

①寻找译文错误：宋国有个姓丁的人，家里没有水井需要出门从河里打水浇田，常常要一个人住在外面。等到他家打了水井的时候，就告诉别人说：“我家打水井得到了一个人的劳力。”有人听说了就去传播：“丁家打水井挖到了一个人。”全国的人都在讲这件事情，传到了宋国国君耳朵里。宋国国君就派人向姓丁的询问这件事。姓丁的回答说：“得到了一个人的劳力，不是在井中挖到一个人。”像这样寻到的消息，还不如没听到。

②解释划线词义：

a.家无井而出溉汲（）b.及其家穿井（）

c.国人道之（）（）d.闻之于宋君（）

e.丁氏对曰（）

3、温故知新三：复习《杞人忧天》译文及重点词

①寻找第1段译文错误：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己死亡后无处存身，便睡不着觉，吃不下饭。

②寻找第2段译文错误：又有个为这个杞国人忧愁而忧愁的人，就去告诉他，说：“天，是聚集的气体，没有地方没有气体。你的一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为何会担心天会塌下来呢？”

③寻找第3、4段译文错误：那个人说：“天如果是聚积的气体，日月星辰，不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中发光的东西，只要坠下来，也不能有所伤害。”

④寻找第5—7段译文错误：那个人说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地，是聚积的土块罢了，填满了四处空虚的地方，没有地方没有土块。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么会担心地会陷下去呢？”那个人放心了，非常喜欢，开导他的人也放心了，非常喜欢。

（学习方法：先自主探究，后小组合作）

⑤解释划线词义

a.身亡所寄（）b.因往晓之（）

c.若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（）（）（）

d.只使坠，亦不能有所中伤。（）（）

e.地，积块耳，充塞四虚。（）（）

f.若躇步跐蹈（）g.其人舍然大喜（）

⑥文言知识归纳：A、一词多义：闻、于、之

B、使动用法C、通假字D、被动句

二、当堂检测（略）

三、小结：关于寓言的说法

1、寓言是一个怪物，当你朝它走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。

2、寓言是一个袋子，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大很多的东西。

3、寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。……

四、趣味作业：

寓言写作——观察图片，发挥想象，自由创作，字数不限。

篇三：七年级上册寓言4则教案

----赫耳墨斯和雕像者

栾城六中岳建玲

教学目标：

1、积累相关字词，了解寓言概念及基本特点

2、反复朗读课文，多种形式附属寓言故事，体会寓意（重难点）

3、分析故事情节感悟人物形象，理解寓意跟情节之间关系。

4、通过续编，自编寓言故事，有效的进行想象思维训练，培养发散思维能力（重难点）

教学过程：

一、导入新课

同学们，对于寓言，我们已经不陌生了，小学时我们通常叫它寓言故事，大家都知道哪些寓言故事呢？（七嘴八舌说寓言）PPT展示总结。

二、了解寓言积累文学常识。

大家知道那么多寓言故事，能不能发现它们有哪些共同的特点？展示著名儿童文学家严文井先生的话：寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成一个哲理，严肃认真。（学生齐读课前导语，明确寓言文体特点）寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,达到劝诫、教育或讽刺目的，篇幅短小，多用拟人夸张手法。我们本课的前两则寓言故事都出自鼎鼎大名的《伊索寓言》，展示《伊索寓言》及伊索的情况。

三、检查预习情况，正音释义

PPT展示

四、整体把握《赫耳墨斯和雕像者》

1、通过图片，让学生了解文中所涉及到的三位希腊神的地位和他们之间关系。帮助学生更好理解课文。

2、朗读寓言，体会人物，感悟故事。

3、用自己的语言，表演的形式，把寓言故事复述出来，梳理情节，体会寓意（随堂板书）

4、分角色朗读课文，小组合作探究赫耳墨斯是个怎样的人。

PPT展示引导问题：

（1）赫尔墨斯来到凡间是为什么，体现了他关心什么？

他来凡间是为了想知道人们对他有多少尊重。体现了他关心的并不是造福人类，而是自身的价值和荣誉，他是个爱慕虚荣的人。

（2）赫尔墨斯的“笑”是为什么而“笑”？

因为他听到宙斯的雕像才值一个银元，觉得自己一定能超过他所以笑了。

（3）赫耳墨斯的心理活动体现了他什么样的性格？

心理描写表明赫耳墨斯自以为有把握胜过所有的神，显得很狂妄，体现了盲目自高自大的性格。

（4）算“饶头”白送说明了什么？

说明了自命不凡者的实际价值，体现了讽刺的意味，寓意自然就总结出来了。

五、体会情节和寓意关系，明确寓言特点。

出示删减结尾后的寓言，让学生比眼力找与原文的不同，思考寓意的变化，引导学生体会情节和寓意的关系，强调情节改动后寓意会跟着发生变化。

六、拓展：小组讨论，续写寓言，培养学生的想象力和发散思维。

七、课堂小结。

短短的篇幅，情节写的跌宕有致，耐人寻味，讽刺了哪些妄自尊大，爱慕虚荣的人，通过本课的学习，同学们也一定掌握了分析寓言的方法，请同学们用课余的时间，小组合作，分析《蚊子和狮子》，下节课分组展示学习成果。

八、作业

1、分组自学《蚊子和狮子》。

2、根据图片编写一则完整的寓言。提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。

篇四：七年级上册寓言4则教案

教材分析：

《寓言四则》中的四则中外寓言，出于假托却入情入理，篇幅短小却意味深长，情节上有波澜起伏：《赫尔墨斯和雕像者》中的三次对话对于寓意的揭示，这是期望与现实之间发生的变；《蚊子和狮子》中蚊子和狮子的战斗与蚊子和蜘蛛的战斗结果截然不同，这是战斗结果之变；《穿井得一人》中是丁氏的话和国人的传言不同，这是实话与传言之变；《杞人忧天》是杞人对于“天地崩坠”的认识之变。由此可见，“尺水兴波”的情节对寓言而言至关重要。

学情分析：

七年级的学生童稚未脱，对于寓言故事非常感兴趣，有一定的生活经验，也能分析出寓意。但其认知特点，还是以形象、直观思维为主，应创设活动，发挥学生的主体能动性，激发学生的创造力，提升学生发散思维能力。

教学目标：

1.比较四则寓言的相同点，了解寓言的特点。

2.通过比较原作与改编作品，体味情节对寓意的影响。

3.通过编写寓言故事，培养学生的发散思维能力。

教学重难点：

1.通过比较原作与改编作品，体味情节变化对寓意的影响。

2.通过续写寓言故事，培养学生的发散思维能力。

教学过程：

一、导入：

文学体裁上有这样一个说法：有一类体裁是一个魔袋，它很小，我们却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。这就是“寓言”。今天我们一起走近《寓言四则》，了解寓言的文体特征，学会读寓言，从而达到能够创作寓言故事的目的。

二、求同，明文体特征

请大家快速阅读四则寓言，找出他们在内容或形式上的共同点。

用下列句式说话：

这四则寓言都......

PPT：

寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，带有讽刺或劝诫性质的一种文学体裁。一般篇幅短小，情节简单；主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。

请大家齐读屏幕上对于寓言的说明。

三、求异，明寓言深意

寓言可分为身体和灵魂两部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。接着让我们进入故事，和灵魂对话。

请再次认真阅读四则寓言，用下列句式进行批注。时间5分钟。

我最想和......对话，最想和他说......

明确：我最想和赫尔墨斯对话，最想和他说不要爱慕虚荣；

我最想和蚊子对话，最想和他说要小心谨慎，不要得意忘形；

我最想和国君对话，最想和他说不要随便相信传闻；

我最想和杞人对话，最想和他说要乐观生活，不要为没有根据的事过度忧虑。

四、求变，明情节兴波

“横看成岭侧成峰”。从大家的回答中我们可以明确：站在不同角度上，我们理解到的寓意是不一样的。那这些寓意的产生又与什么有关呢？

请大家再次阅读寓言故事，比较原作与改编作品，谈一谈你的看法。

原文：

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？“雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

改编后：

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？“雕像者说：“还要贵一点。”赫尔墨斯默不作声，悄然离去。

明确：改编第二次对话后双方的表现，没有第三次对话，发现赫尔墨斯自大形象有所减损，故事寓意发生变化。这说明这一则寓言故事的情节变化来自于三次对话。本则寓言寓意的产生是三次对话中所产生的期望与现实之间的变化引起的。

原文：

有只蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你也并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们不妨较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉时，叹息说：“我同最强大的动物都战胜过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。”

这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。

改编后：

有只蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你也并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们不妨较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着歌飞走了。

明确：删去蚊子和蜘蛛之间的斗争，故事的寓意也随之产生变化。本则寓言寓意的产生与蚊子两次不同战斗结果有关。

原文：

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:"吾穿井得一人。"有闻而传之者，曰:"丁氏穿井得一人。"国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:"得一人之使，非得一人于井中也。"求闻之若此，不若无闻也。

改编后：

改编后：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:"吾穿井得一人。"有闻而问之曰：“穿井得一人？”丁氏对曰:"得一人之使，非得一人于井中也。"

明确：减少角色和情节发现分析寓意的角度不一样，寓意也会发生变化。本则寓言寓意的产生是传言与现实的变化。

原文：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"

其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠耶？"

晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。"

其人曰："奈地坏何？"

晓之者曰："地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"

其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。

改编后：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"

其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠耶？"

晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤"

其人曰："奈地坏何？"

晓之者曰："地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"

其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。

长庐子闻而笑之曰：“虹蜺也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”

子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”

明确：增添多个角色和情节后发现，大家对于“天地崩坠”的认识有不同的见解。寓意也产生巨大变化。

通过上述活动，我们不难发现情节的变化对于寓意影响深远。所以，要想创作寓言故事，情节是关键。

五、求用，明寓言创作

学习在于运用。请根据我们上述活动中体悟到根据寓意设置波澜起伏的情节来续写一则寓言故事。

请你以其中任意一句话为开头，续写一则寓言故事。

1.一只狐狸发现了一个结满果实的葡萄园......

2.老虎回家之后......

3.树干对树叶说......

小小的寓言口袋却能带给我们不一样的生活启示，而创作寓言也能增强我们的寓言表达，课后请大家将另外两个寓言开头续写完，下课。

篇五：七年级上册寓言4则教案

学习目标

1.知道寓言的文体特点及《伊索寓言》的有关文学常识。

2.体会到文章的讽刺寓意，做一个谦虚谨慎的人。

学习重难点

重点：熟悉寓言这种新的文学体裁。

难点：领悟到盲目自高自大的可笑性。

知识链接

寓言：寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

学法指导：

1.阅读寓言故事，不能只看其表面意义，一定要深度咀嚼其中所寄寓的意义。许多故事你看后也许会会心一笑，或觉得其荒诞，或觉得其滑稽，但请千万别忘了以其反思自己的人生，也许它所讽刺的幽灵还徘徊在你的头上2.要有意识地对比西方寓言故事和中国传统寓言故事的异同，以便于加深对寓言这一文学体裁的理解。

一、课前预习基础梳理

1.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“”。

2.《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共篇。

二、独立思考课文初探

1.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？

2.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？

三、集思广益合作探究

1.通过对文章的梳理，你一定懂得了自高自大者的滑稽与可笑，可有人认为，自高自大只是一个人的性格问题，如尼采如此自负，自诩是太阳，但他无疑还是一个伟大的人。与同学们讨论讨论，各抒己见，看看大家是如何看待自高自大这一问题的，并据讨论结果写一篇不低于三百字的讨论结果。

课堂检测

1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?

参考答案

一、课前预习基础梳理

1.想知道；想得到。

2.伊索；三百五十七。

二、独立思考课文初探

1.先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。

2.第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜所有的神，显得很狂妄。

三、集思广益合作探究

1.略。（言之有理即可）

课堂检测

1.略

蚊子与狮子

学习目标

1.知道寓言的文体特点及《伊索寓言》的有关文学常识。

2.从蚊子的成功与失败中得到人生启示。

学习重难点

重点：更笨进一步了解寓言这种文学体裁。

难点：领悟到盲目自高自大的可笑性。

知识链接

《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。这些故事篇幅短小却寓意深厚，有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不平等的抨击；讽刺懦弱、懒惰，赞美勇敢斗争，教人如何处事，辨别是非好坏。

学法指导：

在本部分要学会抓寓言的特点，更加深入认识寓言这种体裁。

一、课前预习基础梳理

1.判断正误，对的画“√”，错的画“×”。

（1）寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。（）

（2）寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。（）

（3）寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。（）

（4）寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。（）

二、独立思考课文初探

1.蚊子临死前是否有所醒悟，是哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？

2.蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？

参考答案

一、课前预习基础梳理

1.（1）√（2）×（3）√（4）×

二、独立思考课文初探

1.蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

2.蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。蚊子的遭遇说明—尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。

穿井得一人

学习目标

1.熟悉中国传统寓言小故事的风格。

2.积累文言知识。

3.体会文章寓意，培养实事求是的精神，切忌道听途说。

学习重难点

重点：积累字词，提高文言素养。

难点：体会古人思维与古人的世界观。

知识链接

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

学法指导：

1.文言文普遍注重朗读，请有意识进行朗读训练；2.有意识那中国传统寓言小故事与西方寓言进行对比，分析其不同之处。

一、课前预习基础梳理

1.给加线的字注音。

溉汲（）杞人（）崩坠（）

躇步（）跐蹈（）舍然（）

2.解释划线的词。

（1）及其家穿井（）（2）国人道之（）3．不若无闻也（）

二、独立思考课文初探

1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”“穿井得一人”是什么意思？传说的人把这句话听成了什么意思？

2.这则寓言故事说明了了一个什么道理？

课堂检测

1.翻译下列句子

（1）告人曰：“吾穿井得一人。”

_____________________________________

（2）国人道之，闻之于宋君

_____________________________________

（3）得一人之使，非得一人于井中也

_____________________________________

（4）求闻之若此，不若无闻也。

_____________________________________

2.“穿井得人”的故事告诉我们的危害。

参考答案

一、课前预习基础梳理

1.略

2.（1）等到；（2）说，传言；（3）如

二、独立思考课文初探

1.意思是我家打井得了一个劳动力。而传说这句话的人听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

2.道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。在现实生活中对待传闻都应采取调杳研究的确良审慎的态度、去伪存真的求实精神。

课堂检测

1.略

2.以讹传讹

杞人忧天

学习目标

1.积累文言字词。

2.体会文章寓意。

学习重难点

重点：掌握一定的文言知识。

难点：从杞人忧天事例中感受经验与常识的重要性。

知识链接

《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。

学法指导：

学习这篇文章要注意，不能对杞人忧天的思想一味进行批评，要分析出它值得批评之处，同时关注其怀疑精神的可取之处。

一、课前预习基础梳理

1.给加点字注音

崩坠（）躇步（）废寝（）光耀（）

星宿（）中伤（）充塞（）舍然（）

2.解释下列实词

（1）杞国有忧天地崩坠

（2）身亡所寄

（3）又有忧彼之所忧者

（4）若屈伸呼吸

（5）终日在天中行止

3、后来的人就根据上面这个故事，引伸成“()”这句成语。

4.《列子》相传为战国时郑国人作。列御寇，相传战国时道家。郑人。的内容多为民间故事、寓言和神话传说。

二、独立思考课文初探

1.如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话揭示了什么？

2.杞人“忧天地崩坠”，“晓之者”的话你赞成吗？

3.杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢？请谈谈你的看法。

三、集思广益合作探究

1.晓之者开导“杞人”的话是否合乎科学？你对这个人有什么评价？

2.你怎么理解“天崩地坠”的意思呢？你认为可能发生这种事情吗？结合生态环境问题，从中我们还受到什么启示？请谈谈你的看法。

参考答案

一、课前预习基础梳理

ì；chú；qǐn；yào；xiù；zhòng；sāi；shě

2.（1）崩塌，坠落

（2）依附，依托

（3）忧愁、担心

（4）就像

（5）行动和停留

3.杞人忧天

4.列御寇；《列子》

二、独立思考课文初探

1.揭示了杞人的无根据地瞎担心。

2.不赞成，因为“晓之者”并不了解地球的构造以及太阳系的结构，只是从当时人们认知水平出发来回答，所以不同意。

3.这是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成的一种恐惧心理，随着人们对天体的认识逐渐深入，就不会再有“天地崩坠”的想法。（这只为一家之言，你可以畅谈你的观点。）

三、集思广益合作探究

1.晓之者开导杞国人的话依现在的科学知识看，有其合理的部分但也不全正确。但是此人的解释倾向于唯物主义的观点，认为天地都是一种物质存在。从这点评价，在当时应该是一种进步的思想。

2.“天崩地坠”可以想象为是地球遭受了巨大的自然灾害，如大地震、海啸、泥石流或不明原因的其他灾难，人类的生存环境受到了极大的破坏。这些事情的来临，在当时人们是无法阻挡，很难预知和防预的，当然让人感到恐怖。联系现实，人类的“文明”破坏了生态平衡，已开始遭到了大自然的报复。