后来者居上的作文800字议论文（通用15篇）

篇一：后来者居上的作文800字议论文

弥漫着大雾的街道，天上下着雨，我遇到了值得学习的人。

七月四日，我随同学来到图书馆，对面护城河的莲花开的正旺盛。我们先进去准备，这时门外排起了队，都是来这里自习的大学生，突然，一道身影吸引我的目光，在人群中十分显眼。我不由诧异，他为什么会来呢？是要进去吗？我的心中充满问号。

九点，活动开始，在一楼参观时，我又不由的停下了脚步，不出意料，他在那，坐在角落一椅子上，腰挺的笔直，古铜色的皮肤是风吹雨打的印记，穿着橙色雨衣，面色严肃且认真，只见脸上身上滴滴答答的雨水湿了地板，顺着看去，背上几个字：合肥环卫。

伴着疑惑与好奇，我走上前去，只见他左手一个啃了一半的苹果，右手拿着支应该用了很久的派克笔，戴的眼镜也断了支腿，便用绳子绑着。正打算看个究竟，听见管理员轻声说道：“请大家跟上，并请保持安静。”我只能跟上，最后瞄了眼他的桌上：一本发黄的笔记和一本雪白的书，他正用工整的字体写着什么，口中念念有词，只可惜没听见什么，却看到了我不敢相信的一行小字：人间值得。

简直难以置信，我曾翻过那本书，是有关人生哲学的书，句子好玩有趣，像小孩说的话，可又充满哲理。后来，我被分配回一楼整理图书，却发现他不在了，座位收抬的很干净，要不是看到那垃圾桶里的果核，我甚至很难找到他之前的位置。

外面是有节奏的扫地声，突然感觉竹叶拂过地面的声音竟然也如此美妙，一路上也有许多与他年纪相仿的人，只不过有的头发白了，有的头发正在变白，他们都是值得我学习的人。

一位环卫工人，平平无奇，他的出身可能寒苦，可他对学习的热爱是无价的；他衣衫褴褛，可他的内心高贵，他所经历的人生苦难是价值的试金石。

人们对价值的评判没有绝对的公平可言，那些只为命运而读书的人，终究只能成为命运的仆人。人生真正的价值在于你做自己爱的事，学会掌控命运而不是被命运捉弄。有些时候，你的价值往往出自世人对你的评价，但遵从内心，顺应自我，让自己成为有价值的自己，又何必让他人束缚来自己呢？

篇二：后来者居上的作文800字议论文

微弱的银烛光映着墙角那早已无人观赏的画屏，星星点点的萤火在空中弥漫。天阶从夜空中缓缓延伸，轻罗手中的一柄团扇，月华如水，望牛郎织女的鹊桥相会。心静，则物我合一，宁静致远。

独坐那幽静的竹林中，目之所及，皆是泛着青幽的翠竹。燃一炷香，执一素琴，弹奏于林间小屋前。抬手，拨弦。古色古韵之声悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林间流淌环绕的乐曲。轻启丹唇，悦耳的歌声四散开去。身侧的一股涓涓细流淌过，落红有意，轻浮于流水之上。在这无人之境，半盏皎月已然升至夜空，撒下如丝如缕搬的月光，映在那适宜的背影之上。

这便是静，幽静则万物皆空。

置身于空山之中，倾听桂花的飘落。执一枝金桂，抬眸望向早已歇下的城市。灯火喧嚣之后，是难以言状的寂静。似是再也没有什么可以打搅到夜色的蔓延。春季的山间，流淌着初化的雪水，悄然升起的月亮惊到了林中栖息的鸟儿，忽地窜上夜空。此时的春山间，有声，亦是无声。想那今夜凋零的金桂，自从其绽放枝头，便会想到，有一天，它会归于尘土。

这便是静，娴静则从容不迫。

缓缓流淌的溪水边，清晰可见沉积在水底的鹅卵石。松树长势茂盛，隐约可见枝头的皓月当空。又是一个无人晓知的夜空中，那几缕月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千万次，磨尽了最初的棱角和放荡，开始圆润饱满，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青绿，便是岁月的痕迹，闲适安静。

这便是静，宁静则往事如烟。

宁静致远，更是一种心境。是在烦杂的大都市中有自己的静，不被世事所打扰。任其外部如何喧闹，我们都守得住自己的初心，从容不迫的生活。闲来，可执一素琴，呷一香茗，体验宁静之韵。

只有拥有的自己的宁静世界，方得致远。知道自己想要什么，便朝着那个方向去了。不须理会世事浮华三千的吵闹，宁静致远，方显初衷。

宁静致远，则可以月夜调素琴，春山听花落，松间望泉流。愿每个人的心中都有一抹清幽的宁静致远，愿往事浮华三千，你我风采不变。

篇三：后来者居上的作文800字议论文

《中国青年报》的社会调查显示，当代青年人中出现了“不想长大”的特殊群体，这究竟是现代年轻人的新的玩闹，还是一个时代的特殊产物？

卖萌扮粉，看动画片，不愿组建家庭，如今这样充满孩子气却外表成熟的“小大人”已随处可见。其中不乏有一些确实是思想不成熟，缺乏责任感，思维幼稚化的人群。他们大多是独生子女政策中依偎在家长身后，喝多了蜜糖，见惯了彩虹的雏鸟，想用低龄化的生活方式将自己仍包裹在父母怀中，这样的心理是极不成熟甚至病态的。

然而，还有一群人，他们有正常的思维，远见的目光，甚至对社会万象极为了解，但仍像陶渊明等一代大师“隐居山中”不愿与社会轻语。我想恰恰是他们对社会了解后的畏惧乃至厌恶使其远离了俗市喧嚣。

这一类年轻人，拥有自食其力的能力与条件，有勇于承担责任的品质，但就是缺乏勇气面对真实的世界。诚然，如今的社会鱼龙混杂，良莠不齐，现代工业的发展也扩大了纸醉金迷的现象，人们对物质生活的追求不比以往任何时代少，人们对声望权力的热情也没有比任何年份更褪减，这样有过之而不及的欲望，让这个时代的社会更加浑浊与难以琢磨。正是对未知世界的恐惧甚至厌恶，正是成人社会与青春校园巨大的反差，让许多年轻人在成长中踏上社会这条路上望而却步。

但是，一个时代，一个社会不会完全的黑暗与光明，正如南北半球的白昼总是交替互换。我们，或许说当今社会应该做的，应是尽可能的将自己的阳光透露出来，给这些害怕黑暗的年轻人多一点希望与关怀。而如今的年轻人，则更应消除自己对社会片面化的理解，抛除成人立世即丧失纯真的错误观念，承认世界中还大有美好在，才能真正从“儿童化”的自我装扮中走出，去领略成人世界的真善美。带着一颗存有净土的赤子之心，成熟的对待世界，同时也接纳世界的不完美。否则自认为的清者自清不过是与现实格格不入的逃避罢了。

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”谨以鲁迅老先生的话共勉。

篇四：后来者居上的作文800字议论文

人的心灵中常常会有微光一闪而过。这种微光，我们将其称为“灵感”。你可千万别小瞧了这微光。虽说“萤火之光”，是不可能比得上“皓月之明”的，但你也要记住，“星星之火”，也是可以燎原的。

微光，是需要依托于善于发现的眼睛的。

我相信大家肯定都有这样的经历：秋天成熟的果子压弯了枝桠，无人采摘，随后“啪”地一声掉到了地上；亦或是吊壶里烧开的水，吐着“嘶嘶”的水汽，将水壶盖顶了又顶。这对于大家都是习以为常的。不过这时候的微光，可是大有作为的。牛顿看到了掉落的苹果，便探究起了天道，发现了万有引力，命名为牛顿定律；瓦特看到了水汽，便放手建造起了机器，改良了蒸汽机，引发了欧洲轰轰烈烈的工业革命，解放了人力。他们之所以会取得成功，是因为他们拥有那双善于发现的眼睛，抓住了脑海中一闪而过的微光。

微光，是需要依托于百分之九十的辛勤汗水的。

“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”这是发明大王爱迪生的名言。所谓发明，不就是抓住了那一丝丝微光而由实践演化而成的吗？爱迪生自然熟知灵感的重要。可倘若抓住了灵感，却放任不管，它会演变成发明吗？爱迪生更明白发明的道理。就单单白炽灯泡而言，那细小的灯丝就倾注了爱迪生无数的心血。由铁丝、铜丝、银丝等贵金属，再到羊毛、布帛，可能也有化纤，再到铅、铝箔，甚至竹丝、木屑，才造就了世上最为辉煌的十只灯泡啊！这等汗水，还有付出了，才能真正掌控那灵感的微光啊！

微光，是需要依托于严谨的心的。

青霉素，十分伟大的药品，救人于水火之中。可它的发现，仅仅源于一次偶然：灰尘中带着的青霉素落入了满是菌种的培养皿。你会怎样？觉得恶心，扔掉？重新实验？而其发现者弗莱明，却是取样研究，记录下了各类详细数据，最终促成青霉素的发现。也正是因为他的科学严谨的心性，使他没有错过这微光，没有与成功失之交臂。

朋友们，还望切近，不要舍弃那一丝微光。因为哪怕在微弱的光，在黑暗中，也会照亮你前进的坦途。

篇五：后来者居上的作文800字议论文

坚强不仅对个人事业有帮助，还可以促进国家的富强和人类的进步。

翻看古今中外的历史，不难发现这样的事例。

司马迁，为归顺匈奴的李陵说了几句好话，就被汉武帝打入大牢，受了宫刑，可他忍辱受屈，出狱后，查阅了大量的史学资料，继承父志，最后成功地写出了人们熟知的《史记》。

如果司马迁没有坚强的意志，那么他在受了有损尊严的宫刑后，就会变得醉生梦死、无所事事，他就不会史上留名，我们也不会看到被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》了。不难看出，坚强对一个人的发展是多么多么重要！

相信大家应该都听说过拿破仑和他亲手建立起的法兰西第一帝国。可谁能想到那么伟大的拿破仑却只有168cm的身高。当面对别人的嘲笑时，他并没有感到自卑，而是坚强的面对自己的缺点，最后成功地建立霸业。1914年他率兵远征俄国失败，但是他依然勇敢、坚强的面对逆境，即使被流放到了地中海的一个小岛上，他依然有坚强的意志，最后带兵重回帝国。

正因为拿破仑坚强，他才成功建立起帝国，虽然他最后被迫下台，但是他创造出的《法典》却促进了法国经济的发展，使法国成为欧洲的强国之一。可见，坚强对一个国家的富强多么重要。

一提到“人类的祖先是谁”这个问题，大家一定会想到达尔文，他在面对神创论的阻碍和压迫时，并没有放弃，而是选择坚强面对，最后写成了《物种起源》，促进了人类科学的发展；一提到印第安人，大家一定会想到哥伦布，当他横渡大西洋时，遇到了许多的风暴，但是他没有放弃，而是坚强地面对困难，最后到达美洲，同时拉开了新航路的序幕，使世界连成了一个整体，也促进了人类经济的发展；一提到启蒙运动，大家一定会想到伏尔泰，他领导人类追求真理，坚强的面对天主教会的施压，大胆批评了天主教会的黑暗、腐朽，促进了人类思想的进步。

他们都在困难、挫折和逆境面前表现出十分地坚强，最后使人类的科学、经济和思想得到发展。从中不难看出坚强对人类文明的进步是多么重要。

所以说，坚强对个人的事业、国家的富强以及人类的进步，都是十分重要的，那就让我们都做一个坚强者，笑对生活，让我们的人生也出现不一样的精彩！

篇六：后来者居上的作文800字议论文

父亲一番“试错吧”的忠告，与社会上“作死”的负面印象相冲突，使“我”迷惑不解。在重重疑惑之下，我们不禁思考：在不“作死”和勇“试错”的十字路口，我们到底该何去何从？

我们首先应该思考并明确的是，何为“试错”，何为“作死”？所谓“试错”，这里的“错”绝不是指“错误”，而是指“创新方法”。“试错”不是让人故意去尝试错误的方法，而是鼓励人们敢于创新、不怕犯错。而“作死”则带有负面的意味，指的是刻意选择违反道德或事理的行为。“作死”者往往会从中获取“叛逆的快乐”。而这所谓的“快乐”的背后，常常是以生命为代价。

由此，父亲的用意便明确了。父亲是想激励“我”：在生命所承受的范围内，不故步自封，而是勇敢地创新尝试。但现实生活中，人们常常误解了“试错”的含义，把“试错”和“作死”划上了等号，把所有打破常规的尝试都归入“作死”的旗帜下，这就解释了“我”的疑惑。“试错”背上了“作死”的罪名，又怎么敢让人轻易尝试呢？

但搬开所有的成见，回归到二者的本质，我们会发现，人生路上，“作死”不可有，“试错”不可无。人生不是一潭死水，静静等候生命的蒸干。相反，我们需要创新，需要探索每一种奇妙，让生命洞开新世界的大门。康德曾言：“我要我的人生穷尽一切可能。”如果只有循规蹈矩，而缺乏创新精神，我们怎么能看见别处的山清水秀、鸟语花香？如果科学家宥于成理，何来无数精妙的发明创造？如果国家懦于革新，何来国家的进步与富强？种种事实证明，“试错”的勇气不可或缺，“试错”的精神必不可少。

但我们也应谨防陷入“作死”的误区。正如社会上一直存在对“试错”和“作死”的误解，在迈出“那一步”之前，我们也应三思而后行，避免打着“试错”的旗号而误入“作死”的泥潭。这样的现象如今已是屡见不鲜。我们更应握好手中“试错”的标尺，衡量好每一步的行为。

清夜闻钟，遽然梦觉。理清“试错”与“作死”的关系的我们，应当敢于“试错”，避免“作死”，恪守心中的坐标轴，一路扬帆远航。

篇七：后来者居上的作文800字议论文

你步入波涛荡漾的海洋，在你膝头微微扬起的一定是水花，而不是“海”；你拜访气势如虹的山川，在你面前微微颔首的一定是石块，而不再是“山”；而当你信誓旦旦地提到“众志成城”，在你举手投足间能起决定作用的永远是你自己的所作所为。其实，你我永远都是万里长城中历尽雨露风霜的一块砖。

你不能保证长城有多坚固，但可以让自己更加坚强。

你看到了吗？直面着疫情的那部分城墙上，许多砖石已经粉碎，坠落在与人间永远相隔的原野。苦口婆心为疫情拉起警报的李文亮医师，几小时前刚刚与世长辞的徐辉医师……太多生命在我们无能为力的注视下溘然长逝，毕生第一次无可奈何地成为浏览器上的头条。但是，你看到了吗？隔壁的医院还亮着许多盏深夜难眠的灯火；交通管制的街道上还奔跑着的忘记疲倦的物流车辆……那些人就不畏惧铺天盖地的疫情了吗？就不想回到家中躲避一下迎面袭来的风雨吗？无奈也好，坦然也罢，这就是他们的职业，义不容辞的使命，他们没有退缩。

不必谈“以天下为己任”的豪言，不必做结束疫情的英雄，我们不是朝堂上挥斥方遒的将相，不是实验室里起死回生的学者，我们只是普通的医护人员，普通的快递小哥，普通的售货员、老师、学生……我们可能救不了别人，但可以尽量避免别人来救自己。

所以我们要做的，是保护好自己，也做好自己。医师安静地治疗每一个病人，护士安静地照顾每一位不幸者，快递员在小区门口安静地放下一个包裹，收银员撕下一张账单，学生写下一串字符，休假者做起冷静理智的宅男宅女——只有我们让自己的生活有条不紊，社会才有可能有条不紊；只有每一股水流都目的明确，千里激流才能不偏离航道；只有每一条砖石毫不动摇，万里长城才能面对疫情屹立不倒。

所以我们的生活日复一日地继续，科学家日夜兼程地研究抗肺炎的药物，工厂流水线上生产着最新研发的疫苗。就像长城之上，有立于顶端的烽火台，有肩负着弓弩的岗楼，最多的是清一色的城墙，那就是承载着整个世界的芸芸众生。

我们都是灰白的砖石，哪怕看到前方已经坍塌的废墟，也要默默站得笔直——这是我们唯一能付出的，坚强。

篇八：后来者居上的作文800字议论文

夏日的雷雨说来就来，如同断线的珍珠，落满大街小巷。抬头，人家屋檐上的便是“大珠小珠落玉盘”。眼光不经意间瞥见墙角一簇不起眼的淡紫色小花，风雨之中，她在挣扎着挺立，雨珠被她的花瓣愈加饱满。

连几天，心情糟透。如山崩一般，作业压得我喘不过气，我企图在遍地的荆棘中寻找落脚点，却被刺得头晕眼花。几个月来，不知多少次，我舍弃了出门玩乐的机会，在家埋头写作业，刷各种难题，可成绩却丝毫不见起色，竞赛一等奖与我无缘。郁闷至极。

我究竟失去了多少，无从得知。一切的时间，一切的精力，一切的娱乐，我还能失去什么？而我又得到了什么？

悄悄溜出房门，在雨中，我独自向前走着，漫无目的，不由得羡慕鲁迅，人家“破帽遮颜过闹市，躲进小楼成一统”，我到哪儿“成一统”？拉低了帽檐，眼光却瞟到了不远处那映入眼帘的淡紫。原来是一簇野花。雨滴接二连三地打在她嫩紫的花瓣上，她不得不弯下身子。一小块泥土夹杂着雨露滚落在她身上，她却轻轻一抖，让那沉重的褐色滑下，留住了那娇小的？石。猛然间，我仿佛看见了她那凝视着苍穹的不屈的眼睛。

啊，或许她并没有别的花卉的福气，被养在花盆里呵护，或许她只是一朵被遗弃在墙角的小花，但这都不重要。她失去了好的环境，但她却拥有了磨炼的机会。想到这儿，我停下了脚步，转身回屋。当我再次面对满桌的练习时，我不再心烦。窗外的雨仍在下着，变得淅淅沥沥。

得失，得失，有得必有失。生活让我失去了玩耍的机会，失去了放松的自幼。但，它必然会给我丰厚的回报，或许不是立刻，但终有。

当我双手接过科学竞赛一等奖的奖状时，当我在掌声中走下讲台时，或许没有人意识到，在我所得的背后，有多少失。

在竞赛的道路上，我一路失去，一路有得，年段第二，多少人无比羡慕，但又有多少人舍得失去？

在雨中，我再次找到了那朵紫色的小花；在雨中，她淡得优雅，紫得芬芳。人生亦如此，在失去的后头，终会结出丰硕的果实，人生会因失而变得丰腴、充实。

这就是所谓“得失”。

篇九：后来者居上的作文800字议论文

诚信，是人生中的一块试金石。许多人正是因为能做到诚信待人，才能登上成功者的舞台，反之，就会跌入无底的峡谷。

古代有一个故事叫“烽火戏诸侯”。主要讲的是周幽王有个宠妃叫褒姒，周幽王为了博她一笑，下令在都城附近二十多座烽火台上点烽火。（烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵时需要诸侯来救援时候才能点燃。）结果诸侯们看见了都率兵匆忙赶到。到了才知道这是周幽王为了博美人一笑的花招，只能愤然离去。褒姒看到平常严肃的诸侯手足无措的样子终于笑了。后来周幽王在外敌入侵再次点燃烽火时，诸侯们都以为像上次一样，谁都不愿上当了。结果周幽王被逼自刎。

诚信不是一件小事，它对一个国家的兴衰存亡都有关系。

在当今社会中，我们也看到了一些人信守承诺，而另一些人呢，却不当一回事。

有一个女孩和她同学约好了要教她折纸，可是女孩的父母要去她的奶奶家，父母让她一起去，可女孩坚持要一个人留在家里等待小伙伴。可是最后小伙伴却放了她的“鸽子”。

一次上课时有一位同学没有带本子，找我借了一个。她说明天还我。第二天早上，我刚进教室门她就把本子还给了我。这一个小小的举动使我很感动。

曾子大家都应该知道，他是孔子的学生，是著名的思想家，他博学多才，非常有诚信。一次他的妻子要去市集上办事，可是她的孩子也要跟着去，没办法她只好说：“等我回来了，就杀猪给你吃，怎么样？”孩子听了很高兴，不再闹着去市集了。妻子回来后看见曾子真的把猪杀了便说：“你干嘛把猪杀了，我是为了让孩子在家待着，哄他玩的，你怎么当真了？”曾子说：“孩子是不能欺骗的，孩子年纪小不懂事，只会学习别人的样子，尤其是以父母做榜样。今天你骗了孩子，明天孩子就会去欺骗别人，你在孩子面前言而无信，孩子就不会在信任你。你看你说错一句话的危害有多么的大啊！”

曾子懂得诚信是做人最基本的准则。

青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。我们应该把诚实作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，为社会风气的净化，尽一份应尽的责任！

篇十：后来者居上的作文800字议论文

适度好胜成就优秀之人

曾听过这样一句话：“争强好胜的人必会先败下阵来，因为不够沉静。”纵然如此，那必是过度好胜者的表现。而不可否认的是，人的成长需要的是适度的好胜心，它将成就一个更优秀的你！

为何？这里的好胜并非一种横冲直撞的、鲁莽的、毫不自知的对胜利的追求，而是一种智慧的、积极的、懂得改善自身以达到最优的态度。它是人通往优秀的前进动力。

事实胜于雄辩，就拿曾是“陪跑界”三大巨头之一的“小李子”——莱昂纳多来言说。身为一个演员，被年年提名至奥斯卡奖，演技自是无可厚非。但“年年被提名，从未获过奖”，这无疑是他每年必经的一大打击。然而，这正唤起了他的好胜心，让他在演出的每一部电影中，都用最佳状态演绎每一个角色。直到他几乎豁出命去演出《荒野猎人》，终于不负自许，在成为优秀演员的同时，也捧得奥斯卡小金人胜利而归。

他拥有的正是一种适度的好胜心，这令他焕发出对胜利积极而不懈的追求，令他不断突破自己，丰富演技，成就了一个更加优秀的“小李子”。

值得一提的是，适度的好胜心不仅能成就优秀的个人，更能成就优秀的团体。

一如里约奥运会上大展风采、重夺桂冠的中国女子排球队。自2004年起，中国女排便如石沉大海，鲜有成绩。这样的埋没激起了女排队员们的好胜心，让她们在一日日的艰苦训练中未曾停息，不断提升团队协作与击球的能力，不断地让自己变为更优秀的个体，最后化作更优秀的个体，最后化作更优秀的一个团体。比赛中，她们也时刻保持好胜心，经过一番努力，自是捧得金牌，笑得心满意足。

她们的适度好胜心促使她们在被击败之时也能迅速调整至最佳状态，乐观积极地直奔胜利而往；同时也令她们个个成为优秀之人，功成名就。

转眼于当下，扪心自问，我们是否有这样一种适度的好胜心？当你深知，适度的好胜心能令你层层蜕变为优秀之人，令你始终有能为之奋斗的追求时，你便懂得，它是必要存在的。

适度好胜成卿之优秀，成卿之成长。

篇十一：后来者居上的作文800字议论文

在这里属于奋斗者的时代里，每个人都可以是梦想的铸造着，每个人都可以是追梦人。我们成长在追梦的路上，扬帆起航。

时光如梭，岁月如歌，十五年的风霜雪雨也让我们从无忧无虑的小屁孩变成了思考未来的小大人。从小到大梦想许多，能实现的很少，而梦想的实现与否，与努力有着很大的关系。一个在我心底维持了三年的梦想推动着我前行。

未上初中就早有耳闻，一中是重点学府，里面可都是尖子生，这也让我内心充满了向往，三年时光为之努力，但也并不是一路通畅，两年疫情，两次网课，打的我们措手不及。第一次是在初一，那时的我更多的是好奇和兴奋，刚开始时对于网课的到来充满了欣喜，不过越到后来越发怀念学校的生活，长久的期盼下，我们回到了校园，以为一切都要结束，却在初三这个紧张的时期迎来了第二次网课，听到这个消息，我们更多的是不安，我们深知网课的会带给我们的影响，也明白初三学业的繁重。而这对我也有着很大的影响。

初三下学期刚刚开学，我们充满了斗志，做着计划，想象着初三的生活，不过吉林突如其来的疫情给我们泼了一身的冷水，我们在匆忙间开启了网课。老师常说网课就是为了抓那些不自律的学生，而我似乎正是其中一位，两个月的网课，我们迎来了三次考试，但每次我的成绩都不尽人意，成绩一次又一次的下滑，让我想要自暴自弃，直到一个早晨，由于我们要做核酸的原因，那天放假，本以为可以好好睡个懒觉，却被早上的一通电话给吵醒，我的内心充满了不满，还没睁开眼睛，张开手摸索着手机，接起了电话，那边传来了班主任的声音，我缓缓睁开眼睛，老师问我对成绩的想法，并给予我鼓励，还教给了我很多学习的方法，让我充满了力量，在那一刻似乎让我觉得在追梦的路上我并不孤单。我看着中考所剩的天数逐日递减，内心更加紧张，目标就在前方，努力就是桥梁，我们更要拼尽全力，为了梦想而努力，为了成就更好的自己。

少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在。走在追梦的路上，我们并肩前行，不懈努力。

篇十二：后来者居上的作文800字议论文

《荀子·劝学》中曰：“不积跬步，无以至千里。”半步虽小，不积少成多，便无法行千里路。这句话一针见血地指明了坚持的重要性。唯有能坚持者，才能积少成多，化弱为强；集失败为成功。

坚持是什么？坚持，是一种自信，认定目标而奋斗，肯定自我而付出。坚持，是一种勇气，志当存高远，勇敢面对挫折。坚持是一种品格，失败不会放弃，成功不会放纵。国外有一句谚语：能登上金字塔顶的动物只有两种，一种是雄鹰，另一种是蜗牛。坚持，便是蜗牛成功的关键。

古往今来，无数人的事迹证明了坚持的重要性。王義之被人们誉为“书圣”。他7岁练习书法，练字专心致志。就算吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了。不知磨破了多少衣服，他终于成为一代书法大师。现代，也有不少坚持的事例。袁隆平是“杂交水稻之父”，但他的成功之路充满了艰辛。为了寻找合适的稻苗，他花费了数十年。尽管有人说他疯癫，他仍然坚持本心，在野外寻找着。在研究杂交水稻的过程中，他多次面临项目关停等挫折，但他坚持不懈，最终创造了奇迹。

那么该如何做到坚持呢？面对挑战，要勇往直前，克服困难；面对失败，要总结经验，自我鼓励；面对他人的质疑，要拒绝动摇，坚持本心；面对挫折，要重振旗鼓，不能泄气……

当然，坚持并不是盲目前进，应有正确的方向。一个小故事很好地解释了方向对坚持的重要性。一天，两只蚂蚁闻到了食物的气息，正欲寻找，却发现有一堵墙挡在食物面前。一只蚂蚁不假思索，直接向墙上爬去。尽管一次一次跌落，它仍继续盲目尝试。而另一只蚂蚁细心观察，发现墙能绕过去。于是它沿着墙边，坚持爬行，找到了食物并享受起来。而这时，那一只蚂蚁还在尝试与跌落的循环中浪费时间。坚持的确是成功的必要条件，但只有方法正确，坚持才有应有的意义。否则，所谓的”坚持”只是无谓地浪费时问和精力，甚至会让你离成功越来越远。

总而言之，坚持就像用正确方法向参天大树的砍击，头几刀可能了无痕迹，每一击看似微不足道。然而，累积起来，巨树终会倒下。坚持是一粒粒沙砾，坚持到底，终会建起成功的城堡。

篇十三：后来者居上的作文800字议论文

鲁国施老的两个儿子，一个去齐国宣扬儒学，一个去楚国宣扬用兵之道，都受到重用；邻居孟老的两个儿子见状效仿，最终无功而返。孟家儿子将失败推给“运气”，认为是运气惹的祸：此言差矣。

运气，一个神秘的字眼，真的能左右人的命运与成败吗？否也，我认为。孟家儿子之所以失败是因为找错了主子，秦国不需要儒学，卫国不需要武力！成功只需两个因素：真才实学，找准方向，与运气无关。

真才实学就是硬工夫，一切虚假的东西都是无济于事的。正如当年齐国的南郭先生，滥竽充数，最后落荒而逃。只有硬工夫，才是成功的必要条件，要想走阳光大道，必经一番“寒彻骨”，凭运气只能风光一时而已。

君不见“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失眠，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”；司马迁忍辱负重，终于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。此类人，没有运气的荫庇，甚至受到厄运的摧残，可他们却能流芳百世，何也？腹有诗书矣！

有了真才实学，还需要找准人生的方向。鲁国孟老的两个儿子没有成功，他们认为是运气在作怪。他们有真才实学，可是并没有成功，在我看来，不是因为运气，而是因为他们找错了方向。

试想，他们去的不是秦国卫国，或许两人互换位置，也许结局不会那么落魄。

其实，现实生活中也有不少的例子。憨豆先生天生有一张很奇特的脸，可却因此遭到了很多不公平的待遇，用俗人之言就是运气欠佳，但他利用了自己的缺陷，他去学相声，最后蜚声世界，成了一道独特的风景；周杰伦早年被视为头脑不灵，只上了中学就去打工了，后来被音乐人发现，他走上了音乐创作之路，他施展了自己的天赋，创造了华语乐坛的奇迹，他也成为了华语乐坛

领军人。如此种种，与运气有何干？

成功，只因为自己的才华找到了施展的方向，环境给人才插上了翅膀，任其翱翔在风清月朗的天空。运气，只是失败者的借口。鲁国孟家的两个儿子，他们的失败并非运气的作弄，只是找错了方向，又何必怨天尤人？

篇十四：后来者居上的作文800字议论文

人人都为自己的理想而奋斗着，因为我们都知道能够实现自己的理想是多么伟大而光荣的事情；实现自己的理想可以在这条筑梦之路上收获我们不曾意料到的果实。我们每个个体的差异，理想的不同，也就决定了实现理想所走的道路的曲折程度的不同。

其实决定写这篇文章，是收到电影《孔子》中颜回回答孔夫子到底拿错了时所说的话：夫子过分地把自己的理想寄托在了鲁定公上。当时的隳三都，却如鲁定公所说隳成了天下大乱，本想治理鲁国繁荣昌盛，也因不能对于老子的教导——装傻熟记在心。鲁定公装傻却真的傻了过去，孔子懂得要装傻但却因成业过于急切，在追求理想的道路上陷入低谷。

人在追求自己的梦想会有所退缩，有所徘徊，这是就需要有外人来给予你精神上的鼓励，有你自己的稍满足阶段性成果的欣喜，有内心的稍作调整并发出坚定的声音。人们之所以需要朋友，是因为他们可以在关键时期助你一臂之力，但这一臂并不时时刻刻都存在的，失去了他，人们往往焦虑，望着自己曾经可以到达的高度叹息；失去了他，就如失去了依靠，背后空空的，使不上劲。那就将我们自己的思想变成那一臂，尝试改变自己变成那一臂。

人们常说实现愿望很难，很多人想要学会什么，改掉一些什么，但却开始兴致勃勃，最后却疲惫下来，常常观察后，这些曾经想要减肥的人，恨不得自己每天都能瘦个一两斤，一回家称体重看着那纹丝不动的数字，一下自信心蔫了一大截。我们找教练，是因为人们往往不响应长期激励，而是对于随机激励颇感上心。他们无时无刻地都在随机地鼓励着我们，今天称赞背部线条起来了，明天说手臂力量增加了2公斤。我们不能时时依靠教练的鼓励，而是要让自己的内心成为那位随机鼓励你的教练，让自己成为一个熵减的人，一个能够逆自然的人，这时，想要达成什么，想要实现什么，便异常容易了。

60%的人怯于跨出起跑线，30%的人累死在终点线前，而10%的人能够越过那一条红色的彩带。坚定但不固执，善于改变而不善变，能够支撑自己而不依赖他人，实现理想也许只是做个加法这么简单。

篇十五：后来者居上的作文800字议论文

顾城有言：“人可以生如蚁，而美如神。”固然人之美可如神，但世间终究多是凡人，在柴米油盐的温吞之中，偶然地，也难以进入美的圣堂。

如钱穆所陈：“一个名厨，烹饪了一味菜，不至于使你不能尝。一幅名画，一支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓。”平庸如果长时间地浸没，人会开始失去志向，囚于所谓的“俗”，成为“单向度的人”，失去向世界展出自己独特鸣叫的机会。

等待而来的，并非是人们各展其才的亢鸣，而是泅于平凡的哀鸣。人们大量地使用抖音、快手、以及别的软件消磨时间。往日的梦想湮于尘土，再不去追逐，以至于缺少于美的接触，更失去欣赏的能力，为浮浅的碎片洪流吞噬。

古今不甘于平凡的人，是否也这样做呢？王右军授子书法，纸以缸计，其子献之亦成书画大家，与其父齐名；后又有明代张溥苦习经书，遇到好文章则七录之，取其斋名为“七录斋”，以自戒；随后近代曾国藩又在其家书中告诫子孙莫虚度时光，从一丝一毫的事情中获得体会，并持之以恒。他们可有论如何虚耗时光？徒以古人之昭昭显今人之噩噩，这难道不是文明的退步吗？对美的欣赏也会随俗之流而掩之华也。平凡之中，又该如何挤出一声欢响？

在繁忙的世事中，我们应保留一丝对美的直觉。如在桌上留一束花，每日更换；亦如下班回家时，欣赏落日的美景。倘若失去这一种直觉，便会沦为生活的奴隶。钱老感叹：“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命的夭折。”人们只能欣赏到物质的表面，而无法进入其精神，引出其共鸣。哀鸣从历史的角落里飘出，散在人们鼎沸的声调中。

精神，应高于物质，而不能求于物质；人，亦应观之俗，而不能流于俗。“天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。”芥川龙之介如是说。人的独特，正起于与其个性的多样，而不应止于浅浅的生活。在《发条橙》中，人们思考个人的精神究竟有什么作用；亦在《长恨歌》中，人们发现物质于人的束缚。人唯有思考着，才能不为物质绑架。

为成“我思故我在”而不流于俗，我们必须抬起头，去欣赏，方不缚于物质，自成于世。