庄子议论文800字作文高中（推荐10篇）

篇一：庄子议论文800字作文高中

谈何为体育精神

张博予

有人说：“体育精神就是为了争第一。”其实并不然，“体育”二字虽然没有很早的出现在历史涛河之中，但是体育精神却早已流于世界各地，融于血脉之中。

真正的体育精神是自身敢于力争卓越的勇气，是青春韶华的拼搏韧性。年满十八大九的青春少年，置身于绚丽夺目的游戏中不可开交时，而东京奥运会中65岁高龄夺冠的奥斯卡-斯旺，书写了体育奇坛新的传奇篇章。所以青春，并不是“青春”的代名词，“不服输”才是体育健儿的标签，而且体育精神也不只是“体育”精神，更是融入血液中的倔强与顽强，是面对困难挫折时的永不言弃！

真正的体育精神不是让你学会认输，而是要你学会面对失败，在一次次的跌倒之后重新站起来，拍拍身上的尘土重新投入战斗。刘国梁曾经说过“有时候受点刺激不是坏事，你要是化解得好的话，会让你内心更强大。”面对生活亦是如此，不要向所谓的困难也好、挫折也罢缴械投降，要迎难而上，不要怕输。正如疫情突然袭来，没有人退缩后退，而是默默地告诉自己：“我能行，我能撑得下去！”一批批勇士迎难而上，斩荆披棘，迈过重重阻挠与危险，这，也是一种体育精神。

真正的体育精神是公平的竞争，是君子间和谐的较量。在中国古代“尚武”是中国体育的前身之一，而“武德”等词汇的出现早已说明体育不只是为了取得胜利。道德是个人素养的基础与根本，是行为的约束与规范。因此体育竞技是要讲武德的竞技，体育精神是力求公平竞争的精神。足球场上一名对方球员突然崴脚，面对空防的足球门，本应能轻松得分，却放弃了球权，赢得数万观众的掌声，那是一条美丽的风景线；跑道场上一名选手突然身体不适，却又不愿放弃比赛，依旧留在场上，却只能慢跑，后面的选手并没有超过他而是协助他冲向了终点，那，同样也是一条美丽的风景线……

体育精神并不只是跨越终点，豪取金牌，还是打破自己生理极限的拼搏与热血，更是高尚品德的发扬与传承，让青春之花绽放于世界之林。

篇二：庄子议论文800字作文高中

平凡亦能造就伟大

刘转

社会日异月新，媒体的蓬勃发展让我们时刻能接触到最新鲜的热点。近日，“打工人”这一称号在网络上引发热议。作为一名尚未进人社会的高中学生，我认为“打工人”体现了新时代无数劳动者的上进，其背后更是生活重压下年轻群体的一个个生动面孔。

“打工人”在网上被众人讨论，众说纷坛。其中正面评价与负面评价都不断地涌出。我虽未经历过社会上的辛酸与无奈，但依然能感受到新时代年轻群体的脚步匆匆，走得并不容易。而“打工人”的称号给年轻群体繁忙的工作生活带来了一丝轻松与恢谐，而且其中并不缺乏正能量。所以，我认为“打工人”这一称号不应被过分解读，因为它说得是一群群坚韧不拔的平凡人，甚至说它肯定并歌颂了年轻群体。“打工人”的称号更佐证了”平凡亦能造就伟大”的观点。

都说这是最好的时代，亦是最坏的时代。在空前的时代背景下，许多年轻人如“赶鸭子上架”般，被推入时代洪流。虽说给人的机会比从前多得多，可带来压力也让人疲惫。虽有天才少年曹原的事迹振奋人心，但也有哈工大一研究生不堪工作重负上吊自杀的新闻让民众心悸。虽有华为公司用百万年薪的待遇招新的决策让人亢奋，但也不得不承认，还有更多的“打工人”用辛勤的劳动来缓解房价的压力，时代匆匆，人们的步代也在变得急促。

清朝诗人有言：“台花如米小，也学牡丹开。”的确，“打工人”又如何？孟子在千年前就说道：“管夷吾举于世，孙叔敖举于海，百里奚举于市”等等。年轻一代的压力一直存在。“同辈压力”虽是千禧年的新词，却也存在了许久。“打工人”不仅是一刻的幽默，更是多年来年轻人永不放弃的精神缩影。只有正视自身的平凡，不懈地坚持，才能为社会大厦添砖加瓦。

习近平总书记说道：“历史长河风起云涌，既有风平浪静，也有波涛汹涌。我们不惧风雨，也不畏险阻。”作为一名高三毕业生，距离步入社会还有不长不短的时间，此刻的我怀揣梦想与不安，但更多的是坚定。我坚信，平凡亦能造就伟大。

“打工人”的称号引起了正值青年的我的思想激荡。总之，我对比我年

长些许的“年轻一代”充满了敬佩。我衷心祝福他们能在社会上找到自己的位置，如萤火一般，“有一份热，发一份光。”

篇三：庄子议论文800字作文高中

看初春时整齐北归的雁群，看修兵器、共出征的战士，看中国向世界发出的一起“创造未来”的邀约——皆展现出携手并进、共赴前路的“同行精神”，由此观之，唯同行，方致远。

何谓“同行”？诚然，乘坐同一班车、达同一地点是同行，马拉松比赛中一同坚持到达终点可谓同行，高三学生一同备战高考亦谓同行，然而同行远不仅指这些。新、旧文化之争看似与同行背道而驰，争得头破血流，拼得你死我活，实则皆是在为新中国寻求一个好方向而奋斗，终点相同，纵使观点不同，也可谓是同行者。“文化之争，堂堂正正。”只要目标一致，即使做法迥异，也能绕地球一圈终在“罗马”相逢。由此观之。同行者，目标之同也。

同行者为谁？孔子说，人当亲“君子”而恶“小人”，不过同行者的选择并非只有“君子”“小人”之辨。我们应选择志趣相同、目标一致的同行者，此后共同前行，方能行稳致远。选择同行者，应如鲁肃交好孔明同行，共破曹操；或是蔡公聘请陈独秀、李大钊，共为同行者，在北大扫除封建旧风；亦可是中国积极参与多边贸易，携手非洲同胞同行，共建人类命运共同体。此三者，皆是先寻到正确的同行者，此后一同砥砺前进，共赴未来。

同行的意义在于，在黑暗处为前进的人点亮一盏灯，让自己不再迷茫，从而坚定不移地逐梦。西藏一农户先是独自保护森林动物，然而偷捕者实繁，使藏羚羊一度成为稀缺物种。他找到梁从诫，在后者的帮助下，得到了省级领导的重视，终于成功地保护了藏羚羊。梁从诫作为同行者出现，为那位农户在无人理解、无人援助的万古长夜中点亮了一盏灯，让他看到了前进的方向，感受到同行者的关怀，为自己此后继续追求理想而增添了动力。

回到当下，中学生也应当找寻同行者，择其善者而从之，其不善者而改之。同行的意义与价值正是在互帮互助中得到体现。同行甚至可以跨越时空，如张桂梅受到蔡公影响，坚持女子高中建设，不同时代、不同地点的人们。只要怀着同一目标，就是另一种携手前行。

唯同行，方攀高；唯偕行，方致远。

篇四：庄子议论文800字作文高中

玄奘西行取经千卷，意欲将西域佛法弘扬于东土大唐，却因执意依照印欧语言风格翻译，致使经文繁复难懂，本派佛法仅三代便无人问津。法国大革命后仅仅数月之间，革命派进行了社会生活的全盘革新，企图与封建专制划清界限，然而，这最终导致的只有人心的混乱与文化的断层。

文化由内涵与形式构成。内涵，是文化一以贯之的血脉；形式，是文化萌发活力的依托。两场历史上著名的文化事件，一坚持，一改变，却都以失败告终，其原因何在？只因前者固守形式使内涵难以传播；后者妄变内涵使形式无处安放。由此可见，在文化的传承与发扬的过程之中，应坚守文脉、创新形式，二者兼得则文化才会欣欣向荣。

坚持文化内涵，是文化传承的内在要求。一颗麦穗，在千年前被上古先民画在陶罐之上，在百年前被文人雅士写于诗词之中，在当今时代又作为“丰收节”宣传画张贴在大街小巷。麦穗的形式几经变化，然而，不变的是一个农耕民族对于作物、对于土地的深情。这份内涵，是中华民族千年来的集体记忆，标志着民族文化的鲜明特色。与这片麦浪同行的，还有家国天下的情怀、还有李杜文章的华彩，它们构成了一个民族的精神家园，让我们每一个人行有依归、魂有定所。坚持这份内涵，便是坚持着民族的血脉。

适时改变形式，也是文化发扬的必然选择。时代在变化，人们的世界观、审美观也在发生着变化，没有一种文化形式能够以不变应万变。尼采曾斥责作为“短暂之物”的报纸取代了“永恒之物”的书籍，罗斯扎克质疑网络是否真能交流思想，然而，当传统古诗词通过电视节目传入千家万户，当网络视频为家庭团聚弥散孝悌亲慈，我们看到，人们的文化生活似乎一切如常、甚至更为便捷。文化是扎根于百姓的土壤之中的，传承发扬绝不可舍本逐末，自命清高。晦涩难懂的形式难以贴近大地，只有那些跟得上时代、跟得上大众需求的形式，才能真正让文化内涵与百姓对接，让文化的大树枝繁叶茂。

当今时代，某些外来文化喧嚣着掩盖住了我们自身文化的核心价值，而中国的优秀传统文化却面临着传播乏力的窘境。此时更应坚持文化内涵、创新传播形式，如此则中华文化繁荣可期，绵延长久。

篇五：庄子议论文800字作文高中

任何事物的两面性的价值都是难以去估量的。

—-题记

《论语》一书中说道：“鱼与熊掌不可兼得。”又好似政治书上那句：“矛盾性与特殊性相统一，是普遍的特性与一般性的结合体。”

唯利是图，是一个贬义词，泛指利益至上，以个人利益为私欲的小人。孔子的“君子喻于义，小人喻于利”，就很好得诠释了这一词语。在我看来，利益也仅仅是图一时的乐趣，都说物极必反，我相信利也是。

最近“网暴”事件频频发生，网上言论一时参差不齐。部分网民以需求自身的“利“为底线，对受害者的身心进行疯狂践踏。网络发言本身就带有一定的自由性，而发言是否对于自身就百利无一害呢？都说你未曾经历过别人来时的路就不要随意去评判他人，这是对人的一种保护和尊重，又何尝不是一种义的体现呢？

在我看来，利益固然重要，但在大是大非与民族利益面前，就显得微乎其微了。在历史的长河中，更是有多少民族英雄舍生取义，取义舍利，不怕牺牲引领中华民族走向康庄大道，为中华民族而奋斗不息。

张学良早年挥霍无度，整日闲暇，游戏人生。偶然的一次机会，他进入了军营参军，这一干就是少将，带领人民冲锋陷阵，在炮火连天的战争中战绩累累，无数次的与敌人搏弈，这不正是以义为先，保家卫国的精神体现吗？我们虽然生在和平年代，也应向荧火虫学习发光发热，为富强的大中华添砖加瓦。

在自由与不自由间的游戈，我认为也是一种潜在含“义“的体现。就像在《项链》的开头中那样：“她是一个美丽漂亮的姑娘，好像由于命运到差错，生在了普通的家庭”她是不自由的，她无法选择自己到出身，最终也因为普通的出身嫁给了教育部的一位小职员，她是多么的不幸！但是在一次归还项链的途中恰又让她自由起来，她与丈夫两人齐心协力，花费数十年完成了所有欠债，她成为了粗壮务劳的妇女，生活还原了她最真实的样貌，以至于后来与当初的女友恰巧碰面，可以很坦荡的说过去到事已经过去了！”义的体现也在于个人对生活的定义不同。

利与义的好坏无法评判，只是在生命的长河中，总是义要多一些，这是义的信仰所在，我们本身就是载体。

篇六：庄子议论文800字作文高中

体育精神

张腾文

今天，我们迎来了一个更加注重体育精神的时代，“体育人”、“体育教育改革”等一系列词语逐渐涌出，国家对体育强国建设的不断追求，正显示出体育精神的重要性。“文明其精神，野蛮其体魄”，面对新时代、新形势，我们更需要大力发展体育事业，弘扬体育精神，展现时代风采。

毛泽东曾说：“强壮的，而非体弱的”，他鼓励青年要勇于发展体育事业，强身健体，“身体是革命的本钱”，没有强健的体魄，又谈何完成“二万五千里长征”的英雄壮举？没有强健的体魄，又谈何人生？谈何理想？曾几何时，中国人被西方扣上“东亚病夫”的帽子，而今，我们已告别过去，我们比任何时候都更加注重体育精神，奥运会上冉冉升起的五星红旗，国际赛事上一次次奏响的国歌，无不向世界展示着中华民族的强大国力，展示着中国健儿“为国争光、无私奉献、团结协作、顽强拼搏”的中华体育精神。一个拥有体育精神的人，一定拥有面对困境的强大的精神内核；一个崇尚体育精神的国家，一定是一个拥有文化自信，奋斗拼搏精神气质的国家。国家以体育锤锻体魄、凝聚精神，将我们带向一个更为精彩的世界。

体育精神是坚韧不拔、不断进取的顽强拼搏精神。锻炼改变生活，竞技激发斗志，体育精神让人在困境中怀有希望，从低谷中千锤百炼。著名国乒选手丁宁在一次采访中说：“我热爱乒乓球，并非乒乓球给我带来了多少荣耀，而是在日复一日的艰苦训练中，我感受到了坚持的乐趣。”“艰难困苦，玉汝于成”正是在不断地训练中培养了她坚韧不拔、不断进取的顽强拼搏精神，成就了其不凡的人生。

体育精神是无私奉献、为国争光的家国情怀。从奥运会洛杉矶许海峰射落首金，到中国女排五连冠，苏炳添以9秒83的成绩成为首位闯入奥运百米决赛的中国人，再到跳水、举重、田径等项目屡屡突破，一代代中国体育健儿向世界展示中华健儿无私奉献、为国争光的精神。无数青年也在一次次的凯旋高歌中凝聚奋进的力量，点燃爱国的激情。

“人无精神不立，国无精神不强。”不断发展和弘扬中华体育精神，使其成为当代青年人的精神底色，成为中华民族伟大复兴的精神力量。

篇七：庄子议论文800字作文高中

当第一丝清风吹过，是万物复苏的春；当第一缕阳光洒下，是鱼跃荷开的夏；当第一片落叶吹下，是给五谷丰登的秋；当第一片雪花落下，是凛冽迷人的冬。

四季更迭，时光飞跃。我依稀记得小时候妈妈跟我说的话：“你要是想别人尊重你，你也要尊重别人。”她总把这句话挂在嘴边，但她从来没有跟我解释过尊重的意义。我对“尊重”一直似懂非懂。

正逢班级换座位，这一次我的同桌是班上的优等生。我从坐下的那一刻起，便树立了要超越他的目标。可能是我们从前交集并不多的缘故，他总沉默寡言。通过请教数学问题这一途径，我打破了我们之间的这种沉默。他的解题思路总是清晰简便，我十分敬佩他。因此我总向他请教数学问题。他也成为了我战胜理科路上的得力助手。

一次晚修，我遇到了难以攻破的难题。正想请教时，看见他正在认真思考，我想到他的做题速度较慢，便没有惊扰他。我径直拿起他桌上的数学试卷，打算研究他的解题过程。正当我拿起笔，他便缓缓地抬头，用深邃的目光看着我。良久，他开口：“谁让你不经我同意就拿我试卷的？”我愣住了，想钻研题目的热情，瞬间坠入深渊。我惊慌失措地把试卷塞回给他，拿起笔，低头假装思考，以掩饰我的窘迫。

这份尴尬让气氛变得凝固冰冷。他突然叫住我，我十分不安地望向他，没想到他竟问我：“你刚刚有哪一道题不会？”那一刻，我第一次感觉到教室晚修的静，也是我第一次沉醉在笔划动纸张的刷刷声以及书页翻动的沙沙声之中。

他的解题思路依旧是那么清晰简洁，我回想起妈妈所说的“尊重”，我恍然：尊重就是在碰他人物件时，经过他人允许；尊重就是在他人分享做题思路时，认真倾听。

落叶舍弃了青枝才必有了翩翩起舞的灵动，溪流舍弃了静谧才有了波涛汹涌的宽广，雪花舍弃了高远才有了美不胜收的晶莹。我突然间懂得了妈妈所念叨的尊重。

当我再一次伸出手想拿他试卷，手悬浮在半空时，我犹豫了。我将本想伸向试卷的手，伸向了他的肩膀，轻轻拍了拍：“可以把试卷借我研究一下吗？我有道题不太懂。”他笑着把试卷递给了我，并主动要求帮我讲解题目。

这一次，我真正明白了“尊重”的真谛。

篇八：庄子议论文800字作文高中

力戒奢靡，厉行节俭

赵开来

勤俭节约是我国有着千年悠久历史的优良美德。《朱子家训》有言：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”在物质匮乏的过去，勤俭节约是维持一个家庭的必然要求，更是振兴邦国的强力保证。而在物欲横流的今天，我们是不是就可以放任奢靡之风了呢？当然不是。

诸葛亮曾说：“静以修身，俭以养德。”勤俭节约从不是一个囿于时代的词语，它更是一种精神，是炎黄子孙经久不衰的信仰，带着祖祖辈辈的烙印。就连英国女王伊丽莎白二世都经常对她身边的人说：“节约便士，英镑自来。”女王更是在每晚睡觉前亲自熄掉白金汉宫走廊上的蜡烛。富可敌国的王室尚且如此，我们又有什么理由奢靡浪费呢？

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”因为节俭才会有文景之治，因为奢靡才会有隋唐的灭亡。大到国家，小到个人，力戒奢靡，厉行节俭都值得被时刻铭记。曹操称霸后不忘节俭，王公贵族都被禁止穿锦绣；明太祖朱元璋宴请群臣或给皇后过生日时，只用四菜一汤。奢靡之风一旦兴起，哪朝那代不会灭亡？

而今，为追求“精致”无节制购物；为刷“爱豆”销售量大量购买无用商品；因虚拟世界投入大量金钱；因模仿主播恶搞“挑战”不爱惜身体，这都是现代的奢靡之风。任其蔓延下去，后果不堪设想。

厉行节俭，不只是一句口号，也不是要我们回到一箪食、一瓢饮的生活方式。厉行节俭，离我们并不遥远。我们可以在洗手时将水流关小一点；我们可以一水多用淘米水洗菜，洗衣水冲马桶；我们可以在每次吃饭时践行光盘行动；我们可以少一些物质上的攀比，丰富自己的精神世界……由俭入奢易，由奢入俭难。禁止铺张浪费，适合自己的才是最好的。纸醉金迷的生活只会让我们失去理智，唯有“俭”才能涤荡心灵。

奢靡之风不可取，我们要做到的是勤俭节约。这是一种做事态度，是一种民族精神，从不是空喊口号。新时代的我们，应将节俭内化于心，外化于行。撇去大而无当的浮华，重归克勤克俭的淳朴，生活才能淡而有至味。

篇九：庄子议论文800字作文高中

画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。

底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍减不去那一瞬间恶的心性。只营“术”，触及不了真正的底色。

底色在于“道”的守护。子干来问政，孔子不答具体指导，只说“慎言慎行”，便已“禄在其中矣”。比从外界试图包装自己更重要的是拥有一颗“洁己以进”的内心，即使是未受恩宠的“犁牛之子”，若是由内生发“骍且角”，山川之神难道会舍弃它吗？心中有对诗词的热爱，没上过中文系的快递小哥也可登顶夺冠；没受过专业写作训练，天天逛菜市场见人杀活鸡活狗，沈从文心中反而激出一股动荡之美，同样作品流芳。“教育就是学过了的都忘记之后，还剩下的那些东西。”底色便如此，与其看重“具有”，不如着眼于“选择”，若是鱼竿在手，钓到鱼也不过是早晚之事。

因此无论人们往“底色”一词上涂上多少颜色，我总还坚定地认为它属于我们自己。知识爆炸的时代，更莫要本末倒置，在知识技能之前，我们首先还有一层心性的底色要涂。只知“术”之底色，只会长成一座美丽的瑚琏，终究是器；有了“道”之底色，才真正世界为我所用，可作翱翔九天的大鹏。

篇十：庄子议论文800字作文高中

夏日的雷雨说来就来，如同断线的珍珠，落满大街小巷。抬头，人家屋檐上的便是“大珠小珠落玉盘”。眼光不经意间瞥见墙角一簇不起眼的淡紫色小花，风雨之中，她在挣扎着挺立，雨珠被她的花瓣愈加饱满。

连几天，心情糟透。如山崩一般，作业压得我喘不过气，我企图在遍地的荆棘中寻找落脚点，却被刺得头晕眼花。几个月来，不知多少次，我舍弃了出门玩乐的机会，在家埋头写作业，刷各种难题，可成绩却丝毫不见起色，竞赛一等奖与我无缘。郁闷至极。

我究竟失去了多少，无从得知。一切的时间，一切的精力，一切的娱乐，我还能失去什么？而我又得到了什么？

悄悄溜出房门，在雨中，我独自向前走着，漫无目的，不由得羡慕鲁迅，人家“破帽遮颜过闹市，躲进小楼成一统”，我到哪儿“成一统”？拉低了帽檐，眼光却瞟到了不远处那映入眼帘的淡紫。原来是一簇野花。雨滴接二连三地打在她嫩紫的花瓣上，她不得不弯下身子。一小块泥土夹杂着雨露滚落在她身上，她却轻轻一抖，让那沉重的褐色滑下，留住了那娇小的？石。猛然间，我仿佛看见了她那凝视着苍穹的不屈的眼睛。

啊，或许她并没有别的花卉的福气，被养在花盆里呵护，或许她只是一朵被遗弃在墙角的小花，但这都不重要。她失去了好的环境，但她却拥有了磨炼的机会。想到这儿，我停下了脚步，转身回屋。当我再次面对满桌的练习时，我不再心烦。窗外的雨仍在下着，变得淅淅沥沥。

得失，得失，有得必有失。生活让我失去了玩耍的机会，失去了放松的自幼。但，它必然会给我丰厚的回报，或许不是立刻，但终有。

当我双手接过科学竞赛一等奖的奖状时，当我在掌声中走下讲台时，或许没有人意识到，在我所得的背后，有多少失。

在竞赛的道路上，我一路失去，一路有得，年段第二，多少人无比羡慕，但又有多少人舍得失去？

在雨中，我再次找到了那朵紫色的小花；在雨中，她淡得优雅，紫得芬芳。人生亦如此，在失去的后头，终会结出丰硕的果实，人生会因失而变得丰腴、充实。

这就是所谓“得失”。