给朱光潜先生的回信800字（精选2篇）作文

篇一：给朱光潜先生的回信800字

亲爱的朱光潜先生：

您好！

非常感谢您为我们广大青年写的十二封信，读过多遍之后，我受益良多，尤其是《谈“静”》这篇文章，令我感触颇深。

非常赞同您的观点——静的精髓在于感受。现在的我刚进入初中，可以很明显地感受到身边人和事的浮躁，大抵是因为我们这一阶段的青年人，心智尚未完全发育成熟，却自认为“我辈岂是蓬蒿人”，便要“仰天大笑出门去”，却落得个一事无成。

有一段时间，我也是这样的：突然就感觉自己已经长大，有些莫名的“自大”，一言不合就与老师，家长发生冲突、口角，作业上的字也是无比潦草，有种巅峰时的太白居士那种感觉，却差了那旷世奇才。当然，处于这种极度浮躁而不自知的我，学习也是一落千丈。

假期里，我回了老家农村，更多时候是与自己独处。那天，我一个人坐在老屋旁的石桥上，一个恍惚，我仿佛成了田居中的陶渊明，一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”心旷神怡之感油然而生。现在想来那一瞬间领悟到的，应该就是静吗？后来很多次，在“静”中的自己，领略到的自然趣味，就好比一口一口细啜的清茶，一丝一丝地回味犹甘。我想，这，就是静的魅力吧！

千古神相诸葛亮生在《诫子书》一文中谈到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，“夫学须静也。”确实如此。古往今来许多大人物常能有“静”的能力：释迦牟尼在菩提树荫静生而悟道，毛主席青年时在闹市读书。现代生活忙碌，而周围很多人又多浮躁。那么在这种情况下，就须要有“静”的能力。正如您所说“闹中偶然习静，于身于心，都有极大裨益。”对我们来说“静”可能是嘈杂课间中背的几个单词，晚自习前练的几幅字。不仅如此，在静中领略些趣味，不仅让自己受用，就连朋友看着也会快慰些。

“静”对于我们这个年龄段的学生来说，我以为更大的帮助是在求学，处事上。思至此，我想，我会尽快找回那个“静”中的自己。

亲爱的朱光潜先生，以上就是看了您的信后我的收获与思考。谢谢您给予我的启发。

您的青年朋友：XX

2023年6月1日

篇二：给朱光潜先生的回信800字

朱光潜先生：

见信好！

近来，读了您写的《写给青年的十二封信》。在您《谈“动”》的这封信中您推崇用“动”来解决愁、郁，使我产生了些许疑惑，有以下两点：

其一，愁郁不是来源于动吗？因为“动”了却没有达到效果，所以失望，伤心，以至于愁郁，难道不是普遍的规律吗？我在生活中便是这样：因为付出了努力，但结果却不尽人意，以至于顿时失去了动力，甚至有时感到生活不再具有希望。如果这时如你所说：听哀歌、写悲剧，那我便更觉世事无常，生活没有希望可言了。相反，如果我“静、止”，不做什么事的话，只会感到空虚，愁郁却是可能不会有的。

其二，您说“动”、“泄”可以解愁郁，我却对此持有怀疑。如您在信上说：“当你起劲打球时，你还记得有所谓烦恼吗？”当然。我认为真正的烦恼是光“动”解决不了的：如果某次考试成绩不理想，即使球打得再起劲，糟糕的成绩还是会突然涌进脑海，这时再想打球，已索然无味了，又怎么在其中寻出无限快慰呢？

我认为，愁郁的解脱首先在于“静”。在遇到挫折而失去信心时，应该先静下心想一想：“为什么会遇到这个问题？我该怎么解决？”不管有没有找到答案，心绪是平静下来了，这时再去直面挫折，问题说不定也迎刃而解了。

我并不是反对用做事，也就是“动”的方法来解决愁郁。我只是认为如果像您所说，“动”得忘乎所以，以至忘记了烦恼，这便适得其反了，因为导致其愁郁的根本原因并没有得到妥善地解决。

虽然对您信的内容有些疑惑，但我对您信的结尾所说深有感触，整理自己的房间，这是很让人舒心的过程。既让自己得到了锻炼，也让居住的环境整洁有序，还避免了空虚，这自是一举多得了。

汪国真有一首很有意思的诗，这里我摘录一小节：

谁都会有，

遇到烦心事的苦闷，

既然谁都会有，

我又何必伤神！

这几句于我在心情沮丧时自我的疏导自是很相宜的。朱光潜先生，您在信结尾的寄语中写道：朋友闲愁最苦，愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼当有“不屑”的看待，假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花，多搬砖，多弄娃，假如你不喜欢这些玩意儿，就请谈谈笑笑，跑跑跳跳也是好的，在此祝您：谈谈笑笑，跑跑跳跳。也应大意如此吧。

总的来说，我认为，解决愁郁要先“静”，再考虑“动”。而最好，就是不要愁郁。

朱光潜先生，您写给我们青年的信，我会反复研读，如若回信存在不合理之处还望先生谅解。

最后祝好！

您的朋友：XXX

2023年6月1日