监考与自觉800驳论文（通用12篇）作文

篇一：监考与自觉800驳论文

莲花，生于淤泥而不染。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”在于强调环境对一个人的影响。莲花的例子却告诉我们，环境固然重要，坚定的向美而生，才是一个人能否成功的关键。

在“浊泥”中向美而生，要有让自己变得优秀的决心。美国篮球巨星艾弗森出生于贫民窟中，年少的他与身边的朋友整日疯玩，目睹了朋友抢劫、犯罪、混黑帮……他终于意识到自己不能再无所事事下去，于是决心去打篮球寻找出路。有了这份想让自己脱离不好环境而变得优秀的决心，艾弗森日后刻苦训练，最终进入名人堂。可见，尽管生活在一个不好的环境之中，只要有了敢于寻找优秀环境，并使自己变得优秀的决心，就一定能做到向美而生，成就一番事业。

在“浊泥”中向美而生，要有“置旁人于不顾”的专注与坚持。毛泽东主席年少时曾在菜市场中读书。尽管市场嘈杂，小贩的叫卖声不绝于耳，可毛主席专注于书本，不理会旁人的打扰，最终从中获得了许多知识。试想，如果毛主席没有这种专注与坚持，他日后能否从书本中汲取知识，提升自己，又是否能为革命事业做出贡献呢？这种专注与坚持，也正是毛主席能成功的重要原因之一。

在“浊泥”中向美而生，要向身边优秀的人身上学习，从而提升自己。古时候，欧阳修在颍州为官时，手下有一叫吕公著的人。一次吕公著与欧阳修的好友范仲淹会面，范仲淹对他说：“要多多向欧阳修学习啊！”吕公著日后经常向欧阳修讨教。欧阳修经常帮他修改文章。日复一日，吕公著的写作技巧有了很大的进步。《论语》说：“见贤思齐”正是这个道理。从优秀的人身上学习他的良好品质并提升自己，也是向美而生的重要途径之一。

外国作家王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”面对不利于自己的环境，我们都应有向美而生的决心，都应有“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”的胸怀。愿所有人都做一朵在人世间盛开的白莲。

篇二：监考与自觉800驳论文

在疫情防控下的三月，高三的我参加了一场特别的考试——线上考试。提到线上考试，诚信问题便再次成为人们讨论的热点。有人说：“为确保考试结果真实可信，希望父母参与监考。”真的吗？不，我想说，自觉诚信的我们，无需监考！

为确保考试结果真实可信而请求家长监考的想法有着本质上的矛盾。

我们看重学校考试的成绩，是因为它可信。而学校成绩可信正是因为学校的考试不是基于同学的诚信而进行的，而是基于一系列强而有力的考试措施——考试制度的约束、监考老师的监督以及严厉的作弊惩罚。对比之下我们可以发现，请求家长监考的制度约束力弱、监考可能存在私心、作弊惩罚无法得到保证以及同学间不透明、不公开的特点，注定了其依靠还是诚信！可见家长监督和自觉考试的关键都是诚信、本质上没有太大区别。那么认为自觉考试不能保证成绩可信的家长们，你们怎么会觉得家长能保证成绩可信呢？

从引导性和实质操作性上看，父母监考会带来诸多不良影响与不便。

为何我们需要父母介入考试？无非是为了防止同学们的一些不诚信的行为。既然父母监考仍是基于诚信展开，那么为何我们可以给予父母足够的信任，却不能给予我们的同学足够的信任？父母监考反应出来的更多是对同学不诚信的防范，而不是对诚信的重视。这样既会造成同学们对“监督”的依赖，不利于同学们养成诚实的品质，也不利于在社会上形成诚信考试的风气。而在实际生活中，由于每个同学的家庭背景不同，家庭环境不同，也会造成监考力度的不同。例如有的父母是老师，熟悉监考，也有时间，监考会比较到位；而有的父母是医生，作战于抗疫一线，更可能造成“无人监考”。这样是否造成了考试不公平？可见父母监考在实际中并不如人意。

自觉考试，诚信考试，不仅引导性正确，而且方便易行。

给予学生足够的信任，学生也发自内心更倾向于回报你满意的答卷。这样一来既可以培养学生们诚信的意识，也可以在社会上倡导诚信的风气。作为一名高三学子，踏过了成人礼的大门，身上怎么可以没有对自己的责任与担当？我们终将走向社会，终须摆脱外界对自己的监督。无需监考，培养我们慎独意识，终究是长远的一步棋。父母监督是一时的，自觉诚信后的沉淀才是自己的。我们就应当自觉诚信，无需监考！

父母监考确有许多不妥的地方，我坚决坚持自觉诚信，无需监考！

篇三：监考与自觉800驳论文

有的人认为只有在温室中精心栽培的花朵才会绽放出最美的笑颜，就如人一样，只要在顺境中有人推波助澜，就可成功抵达彼岸。这也许顺应了大多数人安于现状的想法。

但若真当如此，那么当温室的花朵遇上狂风暴雨、电闪雷鸣时，当安于现状的人遇上逆风逆流、离合悲伤时，又会发生什么呢？还不是不堪一击，凋零衰败吗？

世界著名音乐家贝多芬说“苦难是人生的老师，通过苦难，走向乐观”他的一生映照了这句话。贝多芬从小家境贫困，不但如此，在二十六岁时他竟不幸地失去了听力，这对于一个音乐家而言是一个多么沉重的打击啊！他在感情上也屡受挫折，但是他并没有因此自暴自弃，反而努力创作出了很多优秀的作品，流传至今，获得了世人的颂扬。

司马迁亦是如此，他因为坚持公正地为李陵说话而被以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名，打入大牢，受了极其煎熬的折磨，但他面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，完成那个属于太史公的使命——完成了历史著作《史记》。

诸如此类的古今中外的名人或平凡人更是数不胜数。人只有在逆风中生长，久而久之，面对逆风，我们也不会畏惧，而是习以为常，那就不会在各种挫折前面倒下，人们也常说“越挫越勇”，大概讲的就是这道理吧！

所以，我认为挫折是利于成才的。

篇四：监考与自觉800驳论文

在疫情防控期间，全国人民众志成城应对健康大考，我们高三学生也迎来一场线上考试，这种形式的考试对于我们每一个考生来说都是特别的，精心布置的考场变成了舒适的居家环境，严格的监考老师也不在身边，对此，有人说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。然而，我却认为这种看法有失偏颇，要维护线上考试的公正，重在监考，要助力学生更好的学习，考试的各个环节同等重要。

在成绩和排名面前，考生的自觉意识可能会动摇，但监考的约束只会更显力度。

如果按照部分人所说，考试规则的维护重在自觉，监考是不必要的，那么你们是否赞同以后将高考改革成“无人监考”模式呢？答案显然是否定的，那么道理是相通的，本次考试虽为线上考试，但在实质上同线下考试并无不同，本就是一场规则明晰的大阅兵，又何必将其变成人品检验的修罗场呢？雨果说：“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。”我们愿意相信每一个学子的人格，但我们也不能放弃有强制力的监督，我们乐意看到自觉的你，但我们也害怕看到不诚信的考试行为，因此，所谓“不需要监考，重在自觉”一说只能是脱离现实的假想，不仅不能保障本次考试的公平公正，也不利于一名高三学生应试能力的培养。

此外，真实的考试结果是试金石，也是策马鞭，其重要程度不亚于考试的过程。

“欲穷千里目，更上一层楼。”于我们高三学生而言，每一次考试都是一场磨刀试剑，我们重试考试过程中分秒的表现，力求极致地挥洒才学，也不逃避结果，因为这是重整山河再出发的起点。一份成绩单是给自己的答卷，也是我们了解同届考生水平最直观的依据，日省乎己知得失，比之于人明高低，是以奥运会体育竞技要留下每一种比赛的最高纪录，告诉所有健儿标杆在哪里；是以求职者总要在简历中呈现自己最硕大的果实，告诉别人自己的能力在哪里；是以老师常常在考后给我们分析各科成绩，告诉我们优势劣势在哪里。可见，无论是对于学生自身，还是对于高三整体备考，重视考试每一个环节才能最大的发挥考试的作用。

因此，希望线上考试换表不换里，用监考的戒尺立下考场的规则。让舒适的书房变成肃穆的考场，让真实的结果呈现学习的成果。相信我们一个人都有诚信考试的本心，有监考人维护考试规则，于自觉者而言，是锦上添花，于不自觉者而言，是雪中送炭，又何乐而不为呢。

我不认同所谓靠自觉就不用监考，考试过程更重要的看法，但请父母做一回监考员，是规范的考场秩序成为线上考试作用的扬声器，让线上考试的每一个环节尽善尽美，在疫情下备战高考，在磨砺中开创未来。

篇五：监考与自觉800驳论文

网上一直有这样的言论：“现在这个社会，清华北大毕业的还不是要给富二代打工读书，根本没有什么用。”对此，我表示强烈反对。

首先，从清华北大毕业的学生到富二代的公司打工，这里的富二代应该是指家大业大的富二代，他们的公司肯定是各行各业屈指一数的大公司。而这样的大公司普遍是能够为社会创造价值的，从这样这种意义上来说，清华北大的毕业生纯粹只是为了给人打工吗？他们是在努力奋斗，实现自我价值，为社会做贡献。

再说，打工又怎么样呢？且不说打工是值得尊重的劳动，更何况高学历的“打工”是对自己所掌握的知识的实践和运用。就好比共和国勋章获得者——袁隆平，即便是在晚年，他依然扎根土地种水稻，难道我们能说袁老只是在单纯的种水稻，是个单纯的普通农民吗？清华北大毕业的人在富二代的公司打工，是用知识创造物质财富，是将知识转化为生产力的重要过程，正是这些高学历的劳动者，带动了各行各业科学技术的进步，为整个社会的进步做出了卓越的贡献。

那读书究竟有什么用呢？

也许有人会说，读书根本就没有什么用啊。韩寒退学现在不也是大导演大作家？比尔·盖茨大学辍学现在不也是世界名人？还有那谁谁谁没有读书，现在不也是什么老板？……可是韩寒却说：“我是退过学，但我没说过读书无用。”比尔·盖茨深入研究计算机编程，他并非不读书，不学习。成功的人往往都是认真读书的人，个例的所谓成功不能成为普世道理，只有无知的人才惯于管中窥豹。

不读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力，我想，也只有不读书的人、读不好书的人才能说出读书无用的言论。读书使我们增长知识，开阔视野。人生不足百年，也许我们不能亲历世间百态，不能尽览山川星月，不能尝尽天下佳肴……然而，若我们愿意，我们能在学习的过程中“以万卷书行万里路”。

读书也是自身净化心灵，陶冶情操的重要途径。李白说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”苏东坡说：“且夫人之学也，不苟其大，虽多而何为？”陆游说：“素衣莫起风尘叹，尤及清明可到家。”读经史诗文，阅数理化生，于历史长河而言，我们像朝生暮死的虫豸，钻进书中，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或对心上悬挂的问题，偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。

读书岂能无用？

篇六：监考与自觉800驳论文

“万般皆下品，唯有读书高。”中国历史上独特的阶级流通制度——科举制，让崇尚读书深深刻入了中国人的基因之中，“读书”二字，中国人赋予了其独特的含义，而“读书无用论”则恰好点中了其中的一些错误的含义。

“读书无用论”主要有三条特性：短视性，功利性和危害性。

首先是短视性。许多人将读书仅仅是视为一种工具，一种赚钱的较为浅显的工具。诚然，创新是引领发展的第一动力，知识为社会发展带来的贡献是无比巨大和不可替代的。但不能只将知识作为自己日后发财的垫脚石，站在一块块石头上，不能只望着远处，更要注意在这个过程中渐渐扩大的视野。如黑塞所言：“真正的修养，不追求任何目的，一如所有为了自我完善而做的努力，本身便有意义。”在追求远方的过程中，沿途的风景本身就是一大收获。

其次是功利性，“朝为田舍郎，暮登天子堂。”这是自宋以来莘莘学子内心的真实写照。这样的学习过程中的动力给予其坚持的韧性，但也会反噬其身。正如明清时的八股取士一般，一个又一个的读书人被荣华富贵所吸引，坠入学习初衷的背面，不再是为“达济天下”，而只是为了一声声麻木的呐喊“我中了”，实在是可悲，他们得到了物质上的锦衣玉食，而内心早已腐朽不堪。“读书无用论”正是建立在“我也想成为富二代”功利目的之上的，在二十一世纪的今天，在满清已覆亡百年之久的今天，实在不应该再出现一个个“范进”。

最后是重头戏码——危害性。“读书无用论”给社会带来的巨大危害是不言而喻的，主张反智、功利给社会带来的不只是败坏社会风气，更多的是危害民族，危害国家的未来。“两弹一星”“神舟玉兔”……哪一个不是读书读出来的？读书为的是中华民族之崛起，而不仅仅是为了黄金屋和颜如玉。

正如泰尔戈尔的诗一般：“鸟儿的翅膀一旦系上了黄金，便再也不能自由的飞翔。”“读书无用论”将个别的富二代事例管中窥豹地理解为普世的道理，若如果一味肯定此论调，便会像系上黄金的鸟儿一样丧失自我，永远无法走出困境。只有崇尚学识，促进发展，才能根除读书无用论，才能让知识成为人类真正的营养品！

篇七：监考与自觉800驳论文

有用还是没用？也许有人会说：“读书根本没有用，清华北大毕业的学生仍然要给富二代打工。”存在即合理，的确，社会上有这样的现象，富二代可以“拼爹”来雇人创造财富。难道因为他们中的少数人可以整日游手好闲、无所事事，我们就可以认为读书无用吗？无穷岁月增中减，有尽诗书苦后甜。读书不是我们普通人改变命运的唯一途径，但却是唯一的坦途与捷径。

当全社会的风向趋于读书无用时，社会便会停止发展，人类便会停止思考，文明便会停止创新。这时候，先进知识青年应目试他人之目光如盏盏鬼火，大胆去走自己的夜路，坚信读书有用，读书能改变命运。

读书有用体现在“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。读书可以使我们通晓古今中外，理解和领悟古人留给我们的财富。诚然，有人会认为读书不如行万里路，早些出来闯荡江胡才是硬道理。但没有满腹经论，能走得远走得宽吗？读书使我们的眼界变宽，使人明智通理，一个人的言行举正也能反映出内涵和教养。即使富二代再有钱，如果目不识丁，技不如人，那也只能称为土豪了。

读书有用映射在“常思奋不顾身，以殉国家之急”。读书可以解决许多用钱解决不了的事情。国难当头，前有中国芯片被“卡脖子”，后有新冠病毒肆袭全球，人民处于水深火热中。是那些所谓给富二代打工的清华北大毕业生挑起了关乎国计民生的重担。他们潜心研究的，是芯片，是疫苗，是人民的希望，是国家的命运和前途，是解决危急问题的镇定剂。未来有太多未知，世界是不断变化的，只有用读书来构建起防御的新长城，才能免受时代的淘汰与抛弃，挺起中华民族的脊梁。

那些说读书根本没有用的，是因为有英雄用血肉之躯筑牢生命线，是因为国家做我们的坚强后盾。当你在读书路上遇到挫折和磨难，请相信“天将降大于是人也，必先苦其心智，劳其筋骨，空之其身，行拂乱其所为。”苏轼屡遭官途上的挫折，但他没有放弃读书写诗；海伦凯勒双目失明，但她没有放弃读书；刘秀祥少年丧父，母亲多病失智，高中时甚至还要边打工边照顾母亲，但他也没有放弃读书，后来成为了全国知名的校长……吹灭读书灯，一身尽是月，永远不要忘记在求学路上给自己点燃一盏名叫希望的读书灯。

顾城曾说过关于读书的这样句话：“我相信，那一切都是种子，只有经历理藏，才有生机。”岁月使杭叶落木化成春泥，但却不能使读书所得才华褪色。

篇八：监考与自觉800驳论文

如今“读书无用论”成了很多“九漏鱼”不读书的借口：“现在这个社会，清华北大毕业的，还不是要给富二代打工读书，根本没有什么用！”

古人云，知识改变命运，在我看来，读书改变命运，读书在如今虽不是唯一的出路，却是改变命运的最为平坦的一条路，周恩来曾说过为中华之崛起而读书，这激励着中国人民为中国梦而奋斗，可见读书之重要，否则，何来今日中国之成就？

有人说微软CEO比尔·盖茨、苹果原总裁乔布斯、脸书创始人扎克伯格，年纪轻轻就辍学了，可后来不也创造了一个个商业帝国吗？非也，我们应当看清当时的大环境，当时正值八九十年代，互联网技术尚未成熟，他们抓住了机遇，才能扎根在信息技术的蓝海上，创造了一个个商业帝国。而如今时代红利分发将毕，人们很难通过凭自己有限的知识去探索未知的世界，实现阶级迁跃。唯有不断读书学习，开拓眼界，才能发现机遇并抓住。而且退一万步来讲，上述的几位互联网大鳄就真的没有读书吗？其实不然，正是因为他们饱览信息技术、商业知识，金融知识等书籍，才有了后来的成就，所谓“闻道有先后，术业有专攻”而已，这也是“知识改变命运”。

诚然，社会上固然有高材生为富二代甚至是进厂里打工的现象，但是放眼望去，大部分的高材生通过自己的寒窗苦读，最终找到了自己心仪的工作，有的甚至为国家为人民作出了卓越贡献，实现了自身价值，回报了国家，反馈了社会，这不正是我们读书的最高目标吗？一名北大高材毕业后回乡开自己的猪肉铺，在疫情与河南水灾中捐款上百万元，这难道不是读书人“天下兴亡，匹夫有责”的担当吗？反观有些人因为不用功读书，年纪轻轻就辍学进厂，甘愿当厂弟、厂妹，干着最长的工时，领着微薄的薪水，被资本压榨着还毫不知情，难道这不是无知者无畏吗？

显然众多名人成功的经历启示着我们，读书改变命运，我们应当在青春年华拼搏奋斗，饱览群书，开拓视野，才能改变自己，实现个人梦与中国梦的同频共振！

篇九：监考与自觉800驳论文

“将来的你一定会感谢现在自律的自己。”斯言不谬，虽说父母监考能保证试结果真实可靠，但我相信自律自觉的考生无需监考，考试结果同样真实可靠。相反的，正是父母监考恰恰不利于培养孩子的自律自觉，不利于他将来的发展。

父母的监考对孩子来说是一种监督。父母习惯于监督孩子，习惯于催促孩子，习惯于引导孩子，久而久之，孩子们也慢慢地习惯接受父母的监督，习惯缺失自己主动养成自律性。正所谓，没有天生自律的孩子，但有教会孩子自律性的父母。而父母监考对孩子来说恰恰是逐步销毁孩子自律性的催化剂。父母认为对孩子考试过程的监督，对考试真实性的保证。试问父母能否一直陪伴孩子，能否一直监督？而那些因为过分依赖父母监督而失掉自律性的孩子在缺乏父母陪伴的未来如何？我们可以尽情畅想。

对于我们来说，这次线上统一测试只不过是人生中许多考试的沧海一粟，微不足道。我们今后还会有许多特别的考试，是否都需要父母的监考呢？是否都需

要父母来保证结果真实可靠呢？答案显然是否定的。那么再者从古至今又有多少人是在父母的监督下获得成功，而非靠自身的自律？凡事预则立，不预则废。一个真正自律的人，不会等着别人的“催促”“驱赶”，而是自己有目标、有计划，知道自己想做什么，应该做什么。想必这也是为什么“越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的原因吧，而非一生忙忙碌碌，一事无成。

时代是出卷人，我们是答卷人。作为当代新青年的我们在追梦圆梦路上，我们都有自己的目标与理想，有自己的愿景。那么试问这些是依赖父母监考监督，丧失自律所能达到实现的吗？而对你我来说是否又愿意到老年时因未能实现理想而惋惜哀叹，到临终时回首往事，因过分依赖父母监考监督丧失自觉自律而涌现出无尽悔意？答案可想而知。

我们所向往的是因自觉自律，无需监考后我们终于活成了我们理想的样子，实现了我们的夙愿。而非此刻依赖父母监考的你。我想，那时的你一定会感谢此刻在考场上自觉自律，无需父母监考的自己。

篇十：监考与自觉800驳论文

外婆常说，自己是老实人，买个菜都会吃亏。但人们常说“吃亏是福”，在经历了那件事以后，这句话在我心中的份量变得重到无法表述。

那年暑假，我开始在舞蹈兴趣班中半节课上中国舞，半节课上毯子功。毯子功需要十分深厚的基本舞蹈功底，但我的功底却不是一般的差，所以要学这个，我几乎要从头学起。同时，也有好几位同学要和我一起练。

第一天，我们先练“一字马”和“横腿”这两个动作的要求都非常高，不但要整条腿贴在地上，还要笔直。热身作完后，“魔鬼训练”开始了，老师让我侧靠在墙上，让一名同学压住一条靠在墙上的腿，硬生生地变成“一字马”，我疼得流出了眼泪，但我仍然坚持着。又有许多同学都在练“一字马”了，但他们不像我这样老实，老师一不注意，就立刻松懈了下来，我心想，我是一个老实人，我为了让自己更加优秀，我什么亏，多少亏我都肯吃。

一边想，我一边仍然坚持着……日复一日，终于功夫不负有心人，我的基本功功底有了很大的提升，还比其他同学还厉害一点，我还得到了老师的认可，并跳出来标准的毯子功！经历了这件事，我才发现了“吃亏是福”的真正含义：在你要向着梦想奔跑时，你吃了多少苦，多少亏，在你有所成就或是成功时，就会尝到更多的甜蜜、自信、满足……

虽然说老实人会吃亏，但是在他们吃了亏以后，又品尝到属于自己的甜蜜。

篇十一：监考与自觉800驳论文

从古至今，“近朱者赤近墨者黑”就常存于中国人的记忆中。他们认为这是千古不变的真理：人是会受环境的影响而改变的。在我看来，不然。

的确，历史上有着许多正面的例子，比如说“孟母三迁”。但是，在这些故事发生之前，他们又是什么颜色呢？在我看来，那些变“黑”的人才是真正“黑”的。他们在变成真正的墨者，只不过是被他人带动罢了。一个想变墨的人无论如何也不会变为赤者的。所以这个道理只不过是他们的客观理由罢了。

近墨者其实也未必黑。世界上坏人不少，但是因为有“未必黑”的人，世界才没有全部变成黑。周敦颐的莲花就是一个有力的证明。无论当时环境和社会多么腐朽和黑暗，君子仍然会洁身自好，不愿与他们同流合污。他那样的精神又被多少人赞颂呢？在这样的事实面前，“近墨者黑”又是多么的脆弱呢？

假如说近墨者必定黑的话，那么世界是无法想象的。在监狱里看管罪犯的那些警察们又会这样呢？他们会变黑吗？不！他们不会的。鲁迅曾活在一个水深火热的时代中，却以笔代枪，在文学的创作中打了一场又一场的“胜仗”。倘若，按“近墨者黑”的说法，那么鲁迅必定会成为敌人的武器。而结果呢？我们是有目共睹的。可？，“近墨者黑”在某些时候就会变得十分荒唐了。

难道这些例子还不能证明这句话的不妥之处吗？要是块美玉就早晚有一天会被发现，变得耀眼；一只凤凰，哪怕在鸡窝里，也会放出自己光彩的。自己的“墨、赤”变化完全取决于你自己，这与周围环境没有直接关系，墨者自为墨者，赤者自为赤者罢了。又何来的变墨者、变赤者呢？

篇十二：监考与自觉800驳论文

生活中的老实人并不多，更可以说是少之甚少，他们都怀着一颗朴实的心去对待身边的每一个人。他的老实的事不管经历多少风风雨雨，永远得熠熠生辉。

老实人永远不会吃亏，一位老人给了我答案。

走进生活，用灵动的双眼观察每一个瞬间，有些人平凡、老实。

夏季的木棉已经纷纷洒洒地落下片片黄叶，现在已是秋天了。无人留意着这枯黄的树叶，正当我看得入迷时，一声“卖菜哟！”在我耳边响起，现在正是傍晚，夕阳西下，而附近正有菜市场，不免有些喧闹。

我转过了身，在市场外的地上，有几个人正在招呼着客人。

而我听见了一声“你们这菜是自己种的吗？”

卖菜的忙点头哈腰：“是，是，瞧，这小青菜，可嫩着呢！”

说罢，买菜的说：“那买些吧！”

卖菜的抓了几把上面的，放进袋子里，收过钱后，又喜滋滋地数了一遍，收了起来。

我看到了，摆在上面的是一些枯焉焦黄的菜，他们也太不老实了吧！

正当我想来想去时，正巧看到一位老人，用颤颤巍巍的双手挑了几把翠绿翠绿的青菜。

挑完后，一个人把钞票递给了他，他细细数后，忙站起来，追上那个人，把钱还给了他。

“你多给了一块钱。”

说完，又把钱塞了回去，我望了那个背景陷入了沉思……

在之后，我仿佛又看到了那个久违的背影，以及那个亘古不变的动作。

很多很多的人在物欲横流中扭曲了真善美的人性，变得不老实。

老实人并不吃亏，虽然看上去吃亏了，但是他这一个小小的动作，正应了“吃亏也是福”这一句话。

那个老人，平凡的老人。

他虽然没有什么惊人的举动，普普通通的一个人，老老实实的一个人，却在灵魂深处闪现着不平凡的光彩！