孝的真谛作文合集

【篇一：孝的真谛】

（作者：狄俊杰）

“百善孝为先。”是中华民族的传统美德，也是我们行事之根本。“上长长则民兴悌，上老老则民兴孝。”孝是上行下晓的结果。“养不教父之过。”教就是孝文化的推广。

养是孝的第一个层次，也是孝的基础。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”羔羊有跪乳之恩，乌鹊有反哺之义，但是现实生活中也有连禽兽都比不上的人，他们丢弃自己早已年迈的父母，吧父母赶到牛棚，不给饭，打父母，让人寒心，气愤，心酸。“家贫出孝子。"争着不足，让着有余。孩子有饭吃，分给父母一些，无论多少，老人都是高兴的。多数不孝者并非因家境贫寒而不孝，而是迷失了亲情，脑子里生满了铜臭，没有人味，忘记了生养之恩。他们给宠物看病一掷千金，却舍不得在父母身上花一块钱。总觉得老人是个累赘，恐怕老人拖累自己。

孝的第二层含义是敬，敬是孝的本意。孝敬孝敬，敬是孝的一种体现。对待老人，我们常会失去耐心，与之争吵。单作为儿女的我们必须学会敬，这可以使老人的身心愉悦。

晓得第三层含义是爱，爱是孝的升华。子曰：父母唯其疾之忧。父爱如山，母爱如水，他们对孩子的爱是无私的。当孩子生病时，他们会心急如焚，即使半夜也会爬起来背着孩子去医院。但父母病时我们是否会心疼，焦急呢？我们对父母的啊卆最大的孝，也是孝的最终含义。我们应当怀着一颗感恩的心，去爱我们的父母，位他们排忧解难，使他们心情愉悦。

为了父母，也为了自己以后不会后悔，我们要把孝理解透彻，融入灵魂，让我们自己的人生活出意义，让父母享受天伦之乐就是我们的孝。

【篇二：孝的真谛】

（作者：魏嘉涵）

古往今来，有许多关于孝的故事使人们深受感动，那么孝的真谛是什么呢？当然每个人对此的理解是不同的，而我认为孝就是要善待父母。

《陈情表》一文中，作者李密为了奉养自己的祖母一直到她终老，而辞谢了朝廷的任命。文中“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”一句中，表明了李密在他祖母一直卧病在床时，并未停止奉养而离开她的祖母，更在“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。”一句中，表明了李密坚决向祖母尽孝的心情。其实李密的处境非常狼狈，从“臣之进退，实为狼狈。”中就可以看出，但是他为什么还要坚持这样呢？我想这是因为李密把孝放在了首位，也理解了孝的真谛——善待父母。

李密为我们作出了榜样，也教会了我们什么是孝的真谛，这是一种传统美德，作为现代的青少年的我们要向李密学习。

还有一则小故事也能引起我们的反思：有一个屠夫，家里非常有钱，但是非常吝啬，就连自己的母亲也只能穿着旧补丁的衣服。因为屠夫非常迷信，听说山的那边有一个人能帮助自己发财，未跟母亲报告就走了，当屠夫问那个人：“怎么能发财？”那个人回答说：“你回到家里，那个反穿衣服反穿鞋的人能够帮助你发财，她就是你的上帝。”屠夫听后连声感谢，马不停蹄地往家赶。而母亲因为两天没有听到儿子的音讯了，这时突然听到外面有声响，因为着急衣服穿反了，鞋也穿反了，急匆匆地跑了出来，而屠夫看到这一幕时，突然醒悟过来，扑通一声跪倒在地，泪流不止。

这则小故事启示了我们一个道理：父母就是我们的天，我们的上帝，我们要善待我们自己的父母。屠夫在刚开始的不尽孝，到最后的悔悟，就像是给现代的我们敲一个警钟，使我们深刻认识到孝的真谛。

孝的真谛是善待父母，作为现代的我们要理解和体会孝的真谛，来报答父母的养育之恩。

【篇三：孝的真谛】

（作者：石浩然）

何为孝？古往今来，也许有许多人发出疑问？但是，有人用行动为我们诠释了什么是孝？什么才算是孝？

百善孝为先，古人为我们做出了代表。王祥之母想吃新鲜的鲤鱼，但是当时正值冬季，寒风呼啸而过，大湖冰冻数尺，王祥就脱下衣服，卧于冰上。也许是上天被其感动，寒冰解冻，鲤鱼跃出，王祥因此取得鲤鱼回家。

王祥之孝，实则是孝到了一种极致，面对母亲的一个想法，他并没有忽略，而宁愿“卧冰求鲤”。为此，我想言一句何为孝？孝就是一切遵从父母命，敢于为父母牺牲的精神所在。有人会说：“那只是一种愚孝”。但是在我看来，那是一种孝的极致。

古往今来，从未缺少“孝之极”的人。这些人有许多不为我们所知。但是他们的孝，无论多么遥远，都会被我们所感受到。

古时有一句话：“久病床前无孝子”。可以看出想要做到孝也许会很轻松，但是想要做到长孝、久孝、重孝之难度之大。

但是，现代孝子甘振山却不然。他的母亲患了重病，因为家境贫寒，无力承受那众多的医疗费用，而父亲的逝去和奶奶的逐日苍老，更可谓是为原本就很不幸的一家人，雪上加了一层霜，一种悲凉的气氛笼罩在一家人的头上，这是甘振山站出，挑起一家人的生活重担，也挑起一份如山重，如海深的责任。

他们的行为让人感动，他们的精神让人赞颂，但是也有一部分人的行为让人不耻，更可言之，让人憎恶。

一个普通的村庄，但是因为一个人为此添上了一份尘埃。这个人一年未出家门，他没有刻苦学习，不是在专研科技，他却在游戏中沉迷。因为父母离异，他住在爷爷家里，他没有孝敬爷爷、奶奶，更为家里添了一笔开销，为家人增添了一份担心，看到这是一种怒意愤然而出。尤其是注视到老人泪流满面，更是让人愤慨。

这是大不孝啊，不仅未出力，还加霜的行为，让人所唾弃。想问何谓孝；’孝，单看此字，就为之解释，老人在上，子辈在下"。

我们应当做一个孝之人，而不是一个唾弃之人。愿天下之父母，能得以终养。

【篇四：孝的真谛】

（作者：张梦杰）

“总是向你索取，却不曾说谢谢，直到长大以后，才懂得你不容易，每次离开总是装做轻松的样子，微笑着说回去吧，转身泪湿眼底，多想和从前一样，牵你温暖手掌，可是你不在我身旁，托清风捎去安康，时光时光慢些吧，不要再让你变老，我愿用我一切 换你岁月长留……”--题记

子曰：天孝，天之经也，地之义也，民之行也。

孝，在中国汉字中，它的结构尤为迷人。老在上，子在下，它不仅仅是我们中华民族的传统美德，它更意味着我们每个人身上不可推卸，重于天地的责任。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运於掌。

“孝感天地”的故事想必大家都耳熟能详。舜，传说中的远古帝王，更是五帝之一，姓姚，号重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲以及继母，异母弟弟象曾多次想害死他：令其修补谷仓，从谷仓下纵火，其手持两个斗笠逃脱；令其挖井，父亲及象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

古有虞舜孝感天地，今有陈毅为母洗衣，正是由于他们的孝，为其俘获了万千民众的心，受到万民敬仰，为其领导地位的稳固奠定了基础，实现了“天下可运於掌”。

孝子之养，乐其心，不违其志。

13岁本应是无忧无虑的年纪，赵文龙却因家庭变故，使这个小少年用自己稚嫩的肩膀过早的承担起家庭的重担。赵文龙的母亲李英从小患有脊椎裂不能行走，2008年，又被查出患有尿毒症，如今李英只能依靠每周三次的血液透析维持生命，对这个本就不富裕的家来说无疑是雪上加霜。因无法承担家庭重负，2010年，小文龙的父亲选择了离婚。从10岁起，在别的孩子人在父母怀中任性撒娇时，小文龙就用他那依旧稚嫩的肩膀扛起了一家之主的重担。面对生活的艰难，他从不抱怨，让妈妈快乐时他最他的心愿。他说："妈妈，我愿付出所有，只为看到你的微笑”。这就是他用岁月的守候与担当回馈给妈妈的爱。

古有李密为报养祖母养育之恩，不畏皇权，欲苟顺私情，乌鸟私情，愿乞终养，多次婉拒出仕为官；今有赵文龙为回馈妈妈的爱，用稚嫩的肩膀为妈妈撑起一片蓝天，用岁月的守候与担当支撑起妈妈的未来，真正做到了“乐其心，不违其志”。

孝，似春天里的和风，清新怡人；孝，似夏日里的天空，湛蓝碧透；孝，似是秋天里的落叶，引人思绪感慨万千；孝，似冬日里的日光，温馨祥和。

不知你是否发现，我们的父母年华随着时间流逝而变老，青丝被岁月覆上寒霜渐渐染成了白发，挺拔傲然的脊背渐渐佝偻，面对父母已经开始沟壑遍布的面容，你是否对孝的真谛已有顿悟？趁我们的父母依旧健在，岁月亦不曾给我们留下满满的遗憾，赶快付出行动，向父母献上一份自己的“孝”吧！

【篇五：孝的真谛】

（作者：姜曼曼）

“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”。这是中国三岁小孩都会背的《三字经》中的一句话，中国家长从小就教导孩子孝敬。那么，孝是什么呢？

孝是舍小家为大家。南宋著名抗金勇士岳飞。一身侠胆，武艺高强，并且十分孝顺母亲。但是在国家危难面前他仍选择为国抗敌。他舍弃了母亲，妻儿，在临行前对母亲三磕头说：儿子不孝，无法陪伴在您身边，无法让您享受天伦之》…未等他说完，岳母打断道：为国征战，已为孝矣。在他背后含泪刺下了：“精忠报国”四个字。是啊，这四个字是岳母对他最大的期望，是岳母对他心中的那份孝意的最大肯定，虽不能常伴在家人身侧，但为国征战，保卫天下黎民苍生，这就是最大的孝敬了。孝的真谛是舍小家为大家。

孝的真谛是勤谨踏实，善待父母。《孔雀东南飞》中，刚刚成婚不久的丈夫常年在外，妻子刘兰芝和婆婆在家。刘兰芝不仅承担洗衣做饭，伺候婆婆。还要每月织布以维持家用。即使婆婆多番指责与不满，刘兰芝仍辛苦织布，辛勤操持家务，最终仍免不了被休回家的悲惨结果。即使是在崇尚孝道的古代，刘兰芝也已然是尊孝的代表。她一个人撑起家里家外，只是因为她心中的那份孝意。孝的真谛是勤谨踏实，善待父母。

孝的真谛是不为强势，坚持侍奉亲人。《陈情表》中李密深情地写出自己无法不侍奉祖母的原因，及时上表的人是皇帝，当他说“臣侍汤药，未曾废离”时；当他说“臣无祖母，无以至今日”时；当他说“乌鸟私情，愿乞终老”时，即使是冷酷的皇上也为之感动，这就是孝的力量，感天动地。皇上看了表文后大为感动，便同意了李密的请求，并在后来重用他。如若李密是一个不顾家庭的人皇上大概也不敢这么重用他吧。孝让李密在强势的皇上面前不妥协。孝的真谛是不畏强权，不改初衷，坚持要侍奉亲人。

岳母刺字，刘兰芝侍奉婆婆，李密上表。这几件事都让我们感受到了“孝”，可这几件事体现的孝又不完全相同，孝的真谛到底是什么呢？是岳飞舍小家为大家吗？是刘兰芝的亲近侍奉婆婆吗？是李密的陈情上表，不改初衷吗？都是。

孝，让他们更加高大。让我们怀着孝心去探寻孝的真谛。中华泱泱五千年孝之真谛不能忘！

【篇六：孝的真谛】

（作者：李东璞）

人们忘了，忘了时间的残酷，可时间带给父母的只有皱纹的加深，头发的苍白，生命本身就有不堪一击的脆弱。时光境迁，无法预知未来的事情。不管时间过了多久，每个子女在自己父母眼里永远都是长不大的孩子，我们不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当做是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开 ，总有一天翅膀会硬，会飞出那棵罩着我们的大树，去寻求属于我们的那一片天，可不管走得再远，家永远是遗留着我们温暖的归宿。

什么是孝？孝是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳言。不要说没有机会，多回家看看，孝敬父母不能让借口插足。记得有这么一位工作人员，她叫李传梅，李传梅阿姨为了照顾婆婆，不惜自己有多么劳累，十几年如一日，他无时不刻，无微不至地照顾着她那又聋又瞎又哑的婆婆，由于她的婆婆腿脚不便，于是，无论在什么情况下，李传梅阿姨都背着她的婆婆，在来到深圳的火车上，她的婆婆将分泌物拉在了她的裤子上，李传梅阿姨不希望被别人笑话，于是连夜将婆婆的裤子脱下来洗了，再为婆婆换上干净的，干的裤子。阿姨曾说过一句话：”不管我有多苦，有多难只要婆婆开心，我就开心！”也许她做的不是什么惊天动地地大事，但她心甘情愿，把这些既难又平凡的事做的尽致，让父母过得更好，这就是孝的真谛。

想必大家也听过流传至今的二十四孝的故事。在记忆中某处，有着关于这个书名的些许零零散散的记忆，于是我坐了下来，打开了这本不知道历经了多少年的“古”书，去细细体会其中的滋味。静静地翻看着这本书，书中的那些故事让我觉得心中像打翻了五味瓶一样，虽然有些故事让人不免摇头，但总的说来，给我更多的感依旧是一种莫名的感动。“谁言寸草心，报得三春晖。”相信这是每个小学生都会背诵的诗句，但是这其中的三味有几位解得？曾经在某本杂志上看到过，说在大部分西方国家的语言中，“孝”是无法用单独的一个词来表达出来的。

因此就有许多中国的年轻人以此为据，将传承了千年的孝道抛到了一边，并说，西方人不也不提“孝”吗，不也照样现代化。他们以为自己得到纯西式的思想，可其实，这种想法连西方人自己也不同意。否则，为何近年来《二十四孝》会在西方销量大增？我认为，孝应该是一种发自己内心深处的最为朴实的感情，是一种对父母养育的报答。我们会对在自己困难的时候无偿帮助自己的人表示感谢，甚至涕零；可却又有没有想过，自己的父母养育了自己十数年，又曾要过分毫回报？

【篇七：孝的真谛】

（作者：喻若阳）

中国自古就是礼仪之邦，悠悠五千载文化，孝道是一成不变的文化行为。无论从春秋《孟子》所记的“人人亲其亲，长其长，而天下平”，还是到清代李毓秀《弟子规中》的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒，父母教。须敬听。父母责，须顺承。”无不体现了孝道的源远流传。而在《百孝经》中“天地重孝孝当先， 一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子 ，孝顺子弟必明贤。“更是体现了淋漓尽致。

然而，何为孝道呢？东汉许慎的《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。他认为：“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。老在上，子在下。辈分关系不言而喻。

如今，每日面对这花花绿绿车水马龙的现代都市，不少人已经忽略了对家中老人的关怀，越来越多的留守老人出现了。他们每日孤身一人，单独在家，唯有每月与儿女寥寥无几的通话已及过年时的重逢。大多数时间他们都沉浸在孤独与对儿女的思念之中。一旦他们远逝，才开始后悔。与其这样，到不如每天抽出些许时间给他们打通电话。不要让后悔发生在自己身上。

【篇八：孝的真谛】

（作者：赵小迪）

孝，作为中华民族的传统美德，一直被传承下来。人们一直在谈论着，可何谓孝的真谛？

孝，似春天里的和风，清新怡然；似夏日里的天空，湛蓝碧透；孝，似秋天里的落叶，引人思绪感慨万千；孝，似冬日里的日光，温馨祥和。

孝的真谛是汉武帝亲尝汤药的真情。在24孝中，有一则是亲尝汤药。汉武帝对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。他的母亲曾有一次患了重病，而且一病就是三年，卧床不起。三年里，汉文帝亲自为母亲煎汤药，并且日夜守护在母亲的床边。看到母亲睡着后，才趴在母亲床边睡一会。每次煎完药，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，然后才给看母亲喝。汉文帝孝顺母亲的事，在朝野广为流传，人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗诵曰仁孝闻天下，巍巍冠百王，母后三载病汤药必先尝。

汉武帝亲尝汤药的真情，让我们感受到了他的孝，感受到了孝的真谛。

然而父母在，不远游，游必有方。这也是孝的真谛。也曾羡慕李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的洒脱；也增最陶醉于苏轼“西北望，射天狼”的豪放。但请你想一想出行前母亲一遍遍为你打点行装的身影，想一想离别时父亲眼中忍含的泪水。请你放慢脚步，未来的风景再美丽，也比不上父母开心的笑容。常回家看看，父母最想要的不是意气风发，功成名就的你，而是平安健康的你。

孝之美德源远流长，在生活中也不乏这样的孝。

赡养老人，照顾爸爸的徐力，与雏鹰一样，用生存的残酷历练心智；承担家务，生活艰苦的长笑，与春雨一般，用微薄的努力回报父母；孝敬奶奶，积极向上的张学萍，与花朵一般，用傲然的生命孝感动天。

孝的真谛也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红5分。也许是一双洁净的旧鞋……他不需要多么的感天动地，只需要一颗真诚的心，爱父母的心。

人啊，让我们把孝心随身携带，让这朵花开在感恩的枝头，绽放在亲情的枝头。只要我们用心去领悟孝的真谛，人间定会暗香浮动，和谐永驻。