写民风民俗的作文800（推荐20篇）

篇一：写民风民俗的作文800

山歌

陈轩晨

山的那边，有座村庄盘踞在山坳里，阳光斜射入山中，村中的屋脊都发了光，镀了金边。这在鸡鸣之后，嘹亮的歌声便传唱了起来。

天刚蒙蒙亮，爷爷便呼唤我起床，说是要带我上山。眼睛仍旧惺忪，不知如何便被拉起，匆匆洗漱便出了门，反应过来时，人已经在山路上了。

走到一片松树林前，爷爷便对我说，这里在很久之前，是一个小戏台，下面便有前来戏耍的戏班子，一个村绑一个月，他们便在一个土砌的戏台上演。演的自然便是乡下土戏。那时我还小，便去那里看。小孩子嘛，三两下便学会了一些，我给你小唱一段。一语罢了，爷爷清清嗓子唱：“湍急河水向东去，楼上人哼着小夜曲儿——却不曾见楼下坐穷人——”最后一字拖得特别长。一收气，爷爷转过头来对我说：“我年轻的时候还唱过戏，那可是风流了一段时间。”语毕，笑纹在爷爷脸上荡漾开来。

穿过这一片松树林，来到一片较为开阔的草地。爷爷看着这一片草地说：“之前家里有羊的时候，我也经常到这里放牧，让羊吃饱。后来，羊被拉去成为公有财产，从此便没了下落。我仍旧记得那时的牧歌。”爷爷气沉丹田，开口便唱道：“山边的云彩草编的绿，风吹过山沟带水路，人说天边过云彩，我说时机真正好。”爷爷说：“该回去了吧，日照竿头了。”我和爷爷便回家了。

我突然想到，这歌声可别只有我一个人听到。

篇二：写民风民俗的作文800

炸油条

何欣琪

牙牙学语的小孩子，出门工作的大孩子，脸上爬满皱纹的老孩子，提到油条，谁不是嘴中立刻涌上一种香香的、软软的感觉呢。单闻着它在油锅中油炸时的那淡淡的香味，就足够征服我的味蕾，何况是大口大口地往嘴中塞呢！

每年大年二十九，我家总会炸上一大盆金灿灿、油乎乎的油条。每到这天，我都会激动得不能自已。

终于又盼到了一年一度的炸油条。中午一起床，我便跟打了鸡血似的，从床上一跃而起，闯入爷爷的房间，大声喊道：“爷，爷，快起来！今天要炸油条，你可千万别忘了！”我声音大得隔几个房间都听得到。

爷爷笑着答应了，在我不断催促下起了床。我赶快奔入厨房，手忙脚乱地拿出面粉、酵母，又急忙将爷爷拉入厨房。

做好面团后，我便迫不及待地将面团放在阳台进行发酵，还不时取出面团，问爷爷它发酵的程度，可换来的总是句“哪有那么快，再等等”。我只好百无聊赖地望着时钟上龟速移动的分针，痛苦地熬过这比几十个世纪还长的等待过程。

终于等到了傍晚，爷爷取出面团。我望着这软软的白白的面团，仿佛看到了刚出锅、冒着热气的大油条，它们个个拥有着金灿灿、诱人的外衣，上面还缀着几颗亮晶晶的小油珠……想到这，我不禁砸吧了几下嘴。

“爷，你快点，我等不及……”我焦急地望着朝锅中不紧不慢倒油的爷爷。

“知道了，等会第一根肯定给你！”爷爷显得十分不耐烦。

锅中的油渐渐热起来，爷爷手法娴熟地扯下一块面团，拉成长条，放入锅中。锅中“唰”地一下，瞬间热闹起来，激动地大笑着的油条渐渐变成了令我垂涎三尺的金黄色。不一会，几根油条炸好了，我立马像只饿狼，大口吞食着这盼了又盼的美味。

为了满足我那空了一天的胃，我连吃了五根油条，饱的似乎多吃一口，肚子就会爆炸。

希望每年都能吃上美味的油条！

篇三：写民风民俗的作文800

作为一个土生土长的广东人，我是吃拉肠长大的。

年幼时第一次吃拉肠的情形已在记忆的海洋中漂向远方，唯有拉肠那柔顺、润滑的口感，酱油咸而不腻的味道还萦绕在心头，那是极美味的食物。当时的我，对拉肠怀有神奇震惊的想法，“此食只应天上有”，这不是人间应有的美味。

再长大些，对它的印象也发生了改变。它逐渐从遥远的仙境下落至人间，变成村口老大爷都能做出的美食。每天早晨，坐在石板椅上，看着大爷一脸和蔼的笑容，手法娴熟地将米糊放进盘子里，加肉，放入抽屉，再等片刻，拉出抽屉，叮叮咚咚地用刀刮起放入盘中，递给客人。整个动作一气呵成，行云流水。看着老大爷的身影淹没在抽屉散出的白烟中，伴随着叮叮咚咚的乐曲，我不禁恍惚，他怕不是神仙下凡来为人民送“仙食”？但那样的遐想，在我看到老大爷笑容时又消失了，那质朴、单纯、快乐的笑容，怎么会是神仙？那分明是劳动者收获成果时的愉悦！

始终未变的，是拉肠的美味。它盛在白盘中，米糊裹着中间的肉馅，褶皱中还盛着诱人的酱汁，旁边再放上两条青翠欲滴的生菜，宛如宝盒中的翡翠和白玉。整个拉肠浸在酱油中，油光反射出耀眼的光芒。肉香、酱香、米香、菜香巧妙地融合在一起，在空气中蔓延，惹——得人不由咽下一口口水。用筷子轻挑米糊，香气愈加浓郁，更令人垂涎它的美味。吃拉肠不能快吃，要用筷子轻轻地截下一小节，待其被酱油覆盖均匀，再送入口中。那感觉，比某芙巧克力不知顺滑多少，一吞即可，无需咀嚼。不过，你若快食，就另当别论了，在此就不在细述。

拉肠的口味也有很多种，叉烧的、牛肉的、虾仁的、双蛋的，口味甚多，任君选择。本人偏爱虾仁的，偶尔也“宠幸”叉烧的。每种馅料都有其独特的味道，是不一样的味觉盛宴。

现在，由于寄宿，我本以为很难再吃到拉肠，不是不遗憾的。没想到某天意外发现食堂二楼，也响着记忆中那“叮叮咚咚”的声音，每个窗口后面都缭绕着熟悉的白雾。循声而至，果不其然，看到了——拉肠。虽然只有鸡蛋馅的，却依旧是原来的做法，原来的味道。

吃着拉肠，我如是想。这么多年，你一直都在，你是我心头挥不去、难以忘却的味道，更是我心中的广州味道——拉肠。

传统的手法带来无比的美味，愿你一直能传承下去，你不仅是一道菜，更是无数广州人美好的回忆。

篇四：写民风民俗的作文800

湖南民俗微话

李姝亦

每逢春节，家乡的乡亲们不仅要走传统仪式，还要聚集在一起打糍粑。一圈圈的人把两个石槽糍粑筒和一个方桌围得水泄不通，只见两位最具力量的人手握长木柱，伴随着乡亲们的喝彩声，又喊着“一二”的节奏，一下一下用力揉拌着筒中即将成型的糯米糍粑。这其中就有我的爷爷和他的搭档满爷爷，只见两人一上一下，有力的交替配合着。街坊邻居听说了，闻讯赶来，大家也不排斥，“都是一个村的，来吧，快来吧！”一边喊着，招呼着。有的人主动帮忙，有的人驻足观望，有的人喜笑颜开，热情如火的热闹场面一下打开。不一会儿，爷爷把打粘的糯米捏成一个一个圆溜溜的糍粑，把这热乎乎的、散发米香的糍粑裹一层白糖，放一圈芝麻……在一旁的我看的垂涎三尺，爷爷看到我，就顺手把沾上芝麻糖热糍粑递给我，他脸上那藏不住的笑容似乎也感染了我，我再看向周围的乡亲们，大伙吃着糯米糍粑，说笑间享受着劳动的成果，一片其乐融融的景象。

我咬了一口热乎的糍粑，或许是因为乡亲们的淳朴热情，因为那里面承载着日复一日的劳动成果，手上的白团子变得更香更好吃了。

篇五：写民风民俗的作文800

煎堆

郭畅

刚上幼儿园的小孩子，已经工作了的大孩子，头发苍白的老孩子，一提到煎堆，谁不是嘴里立刻生出一种香香糯糯的感觉呢？

午后，妹妹见妈妈揉着面，挠挠头满脸疑惑地问妈妈：“妈妈，你这是干嘛呢？”

妈妈笑笑：“你猜呀！”

“到底是什么啊，是什么嘛？”妹妹摇着妈妈的肩膀不停地问。

妈妈一副很神秘的样子，就是不说。

“哦！”妹妹灵光一闪，“是不是做煎堆？是不是？是不……”

妈妈不耐烦了：“是！是！好了，别摇了！”

“噢耶！”妹妹喜得又拍手又转圈，简直要发疯了。

她在妈妈旁边坐下来，托着下巴，目不转睛地盯着妈妈做煎堆，时不时问一句：“什么时候才能做好啊？”

终于，妹妹等不下去了，挽起袖子：“妈妈，我来帮你吧！”

“面团我已经揉好了，我们得把面团搓成一个个小圆球，在外面粘上少量掺有白糖水的糯米粉，就像这样。”妈妈把面团放到案板上妈妈揪下一小块面团，用手搓出小圆球，“再撒上白芝麻。”

终于等到下锅炸的时候。妈妈往锅中倒入适量葵花籽油，烧上三分钟，接着把一个个小圆球放入锅中。妹妹用筷子慢慢翻动着，使它们不黏在一起。它们在油锅里上下滚动，不停翻着跟头。不久，煎堆就像一个穿着金黄色衣服的吃撑了的小胖子。煎堆出锅了。

吃年夜饭时，煎堆很快就被吃完了。毕竟，光闻它的味道就叫人垂涎欲滴了，何况是一手一个猛地往嘴里塞呢！

篇六：写民风民俗的作文800

行通济，冇闭翳

罗梓轩

我的家乡在佛山。在这里，几乎每个人都知道“行通济”这个活动。作为一种古老的传统民俗文化，以及佛山市最具特色和影响力的活动，“行通济”的影响力已扩展到整个珠三角和港澳地区。“行通济”已成为整个珠三角的年度盛事。

“通七堡之游行，逸客寻春，任得渡头饮马；济万人之来往，曲桥跨水，艳称村尾垂虹。”

每到农历十五、十六这两天，家家户户都会扶老携幼，自清晨至夜幕，举着风车，摇着风铃，手执灯，提着生菜浩浩荡荡迷至南走过通济桥，祈求来年平平安安、顺顺利利。届时，佛山万人空巷，几十万人走过通济桥。到了晚上就更好看了。通济桥的周边张灯结彩。而通济桥前的巨大牌坊上挂着几百个灯笼，呈现出红色。配上那南瓜般大、火焰般红的灯笼和人们洋溢的喧嚣之声，通济桥附近现着一股喜庆祥和的气氛。

“行通济”也是有很多的讲究的。400人们汇入拥挤的人潮，迈过通济桥牌坊，口中默念“行通济，右闭翳”，以修祈求时来运转。但凡是行通济桥的人，则要一次从桥头北岸走到桥尾南岸，不能折回复返，须由桥尾右傍大基而去，经尾窦到澳口，否则不吉利，同时也取一路通顺行好运之意。

“行通济，右闭翳”人来人往的通济桥，寄托着佛山人对生活的美好期盼和祝愿。

篇七：写民风民俗的作文800

蒙古族的白节

高荣彬

今天是大年三十，是我们最盛大的一个节日。在曲靖，这天早上，家家户户开始买年货、贴对联，晚上还要吃年夜饭、守岁，殊不知在遥远的内蒙古，今天也是他们最重要的节日，那就是“白节”。

这个节日为什么叫做“白节”？因为蒙古族自古以来，以白色为纯洁、吉祥之色，他们最崇尚的是白色，故称春节为白节。

这天早上，人们会早早的起床，开始买菜做饭，他们的脸上都洋溢着快乐与幸福，大家都期待着一场舌尖上的盛宴。

主人们买来羊杀了之后，取下肉质最好的部位进行美食制作，他们除了做这大盘手抓羊肉，还会做富有地方特色的羊肉饺子、羊肉包子等。“最高端的食材，往往只需要最简单的烹饪方式。”这些食物都是原汁原味，闻起来清香扑鼻，令人有想吃的冲动。这大张大张的烧饼是用面炸制而成的，闻一闻那味儿就令人垂涎三尺。

夜晚如期而至，客人们也陆续到来。

开始吃晚饭了，他们不仅享用着舌尖上的美食盛宴，姑娘们穿上奇异的服饰，跳起了舞。小伙子们也不认输，也在一旁跳舞，不知怎的，小伙子竟给小姑娘伴起了舞，大家都发出了爽朗的笑声，这果真是蒙古族最盛大的节日。大家边吃边玩，真是好不热闹。这时，一位老大爷开了嗓，唱起了老歌，旁边的老人们都跟着唱了起来，在场的所有人好像都被带动了。小伙子唱起了令人热血沸腾的歌，小姑娘唱起了柔情似水的歌，小孩子们唱起了天真快乐的歌，老人们则唱起了那些经典的老歌，这里仿佛都是属于音乐的世界……

这歌声、这场景持续到了很久，草原上也逐渐恢复了宁静，但是那些美妙的歌声依旧回荡在我的耳边，久久不能忘怀……

篇八：写民风民俗的作文800

家乡习俗

陈思衡

偶然在周末作业上看到关于“出花园”的文章，读来倍感亲切。潮汕地区有“15岁出花园”的习俗。

少男少女到了15岁生日，这一天会穿上红衣服和木履，各家会准备好一整只鸡，和各种动物器官，鸡肝，鸡心与猪肠，寓意这些人心中从此有了城府。

即使到了现代潮汕人也会为15岁孩子的成人仪式操办，可能仪式和流程删繁就简，可能只是父母带着你外出吃顿饭，甚至没有鸡，可能你本身也不怎么重视这种传统的成人礼，但他却是潮汕地区近百年来对传承对后代的一种美好祝福。传承不灭，记忆不灭。

出花园象征15岁之前，就和如同生活在花园无拘无束，离开花园，就代表周围的人认同你与他们能一起生活，离开花园，闯荡天下。从此就要担起自己的一份责任，不再是之前自由自在的小屁孩。全国各地不同地区有不同的成人礼，可能习俗，礼节不同，菜肴不同，但心意相通。不是让出花园的人背井离乡，而是让他寻找，奋斗出自己在家族中的地位，承担成人的风雨，更有一番阅尽千帆，归来仍是少年的意味。

今年生日，我也年满15，将带着所有人的期许，扬帆起航。

篇九：写民风民俗的作文800

民俗

廖珂君

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。自从疫情暴发以来，数不清有多少个日夜在思念那片故土。好在今年总算回去。

进入村口，大块红色袭来，是红彤彤的灯笼，是蕴涵着人们对未来期望的对联，是处处张灯结彩的喜庆。沉重的敲击声传入耳畔，声音沉闷却不失力量，一声又一声，像在敲打着我的心，震撼着我的心。我循声寻找，原来是旁边一户人家捶打糍粑的声音。那动作，熟练稳重，有条不紊。糊状的米块在两人的配合下逐渐成形，变得有粘性，有劲道。不只是我，好多村民也凑了过来。两位打累了，旁边的看客也会帮下手，主人笑着称谢，并承诺蒸好糍粑后一定不会少他们的一份。

其实，像过年打糍粑的民俗还有许多。像年夜饭需有小辈装给晚辈，中秋节一起吃炒米…还有许多，但那更可贵的是一家人在一起的幸福时光，乡里乡亲互帮互助。

篇十：写民风民俗的作文800

在我们大中华五十六个民族地区，有着上下五千年的历史与丰碑，民风民俗中的建筑群一直让我惊叹不已，比如土楼就是其中之一。

土楼的特点是防火防盗，拥有“一座住百户”的惊叹统计，他的直径约80米，高20米，在一层一层土楼的包围之下，真像是中国式的城堡。

土楼的由来是因为有一个人，在山中看见了圆形平地，于是，用一砖一瓦建造了这了不起的建筑。这个建筑一造出来就震惊全国。还曾有个笑话：曾经美国来了一群特工，看了这个围屋，觉得像导弹发射台，于是便潜入进去，想在屋内探个究竟。后来结果就可想而知了，不仅没有发现导弹，还被领导骂了一顿，因为他们的历史知识不渊博。

南方的土楼很接地气，楼中有喽，家家相连，户户相接，亲如一家。其建筑结构奇特，圆楼外左右有对称的半月形馆相辅，外观建筑恰似一顶封建官吏的乌纱帽，主体是以我国神奇的八卦楼所布局，中华五千年为之骄傲。上次我去福建，就亲自看了围屋“土楼”。我看见的就是一个高大的圆圈，走进大门，首先，人还要绕一圈才能进入住处，住处里到处沉浸着历史悠久的气味，黄土坡砖一直经久不衰。

民俗文化渗透在社会生活的各个方面，强烈地显示着我们这个民族独有的生活特征，历史建筑永垂不朽，也为后人留下了宝贵的精神财富。

民俗建筑——土楼，让我们踏上民俗之旅，走进中国传统文化寻找祖国文化的根源！

篇十一：写民风民俗的作文800

龙舟

苏健佳

端午对大人们来说是忙碌的一天，对江河来说是汹涌的一天，但对孩子们来说是美好的一天。

每年端午，村里都会请龙舟队来比赛，优胜的队伍能获得一笔奖金。不过对于孩童的我们，这些都不重要，重要的是能够看一场精彩的追龙。

午饭过后，烈日当头，便是比赛之时，西江边远远近近都站满了人，擦着汗，撸起袖子，拉着友。便蹦蹦跳跳挤进人群中。铜锣声响，六七条龙像箭一样飞了出去，船上的鼓手用力击打着鼓。咚隆隆，船上的人肆意挥洒汗水，船员们仿佛像是一个人，每个动作都是惊人的准确，一前一后。宛如巨龙的双爪，刚开始大家都还势均力敌，一到转弯，未便有了差距，我们村子的队伍暂时领先，最后关头，聪叔叔的开心龙舟队。猛地发力，呼哧呼哧，像是把其他龙震慑似的拿下了胜利。

赛后，每每令我不快的，并不是我们村输了，而是听到人们说，如今年轻人都不肯参加龙舟队了，如今只剩下那些老骨头了，唯有这点令我觉得惋惜。

篇十二：写民风民俗的作文800

烧饼卷——朝天锅——乡情

李嘉灵

“设于集市，露天支锅，围一秫秸箱，名曰朝天锅。”鲜香的气息从“朝天锅”三个字内溢出，从那不加锅盖的热气中溢满鼻腔，溢满室内。朝天锅通常置于室外食用，若屋舍太小，那室内大抵是吃不得的。浓郁的香气留恋在屋里，绕梁三匝，赶也赶不掉。

山东人爱吃卷饼与大葱是有目共睹的。熟悉的白饼中卷了猪肉，金色的琥珀似的油花将厚实的面饼渗得像油纸般，颜色更浅更透明晶莹几分。馅料中不单有猪肉，若有忌口，还可以卷驴肉、面酱一起食用，虽不似猪肉般肉质细腻，却也别有一番风味。毕竟，无论个人口感偏好，团圆任何时候都是最好的馅料。家人亲戚团聚在一起，陌生的脸和熟悉的脸，一并氤氲在热腾腾的水汽中，大家聊着家常，叙着旧事，用木勺喝汤，再佐以清香可口的疙瘩咸菜，或从锅中捞上水莹莹的茶叶蛋，肥而不腻的五花肉，人间至味也不过如此了。偶尔还有清淡而不浑浊的汤水飞溅，时而一蹦几丈高，若离得太近，溅到衣服上也在所难免，但没人气也没人恼，大家都沉浸在团圆的幸福中。我也不由得被深深感动了，纵使此处并无云门陈酿，但我仍欣欣然沉醉其中。

烧饼卷、朝天锅卷的是齐鲁大地上的万物，卷的是碧浪翻泼黛浓的泰岳青峰，卷的是云雾润泽大明湖，卷的是余酣绕齿云门酿，卷的是山东人的质朴，山东人的热情，山东人的精神和魂魄。遥看齐州九点烟，一泓流水杯中泻，唇齿间窥见我的家乡。

三餐茶饭，四季衣裳，共同造就了一个叫家的地方。人应食物而聚，人不散，家就在。烟火人间，风味长存。

篇十三：写民风民俗的作文800

舞狮

邓盛林

舞狮是中国优秀的民间艺术，一般有两个人合作表演。舞狮是驱邪避害的吉祥瑞物，象征着长盛不衰，历代相传。

在过春节期间，在广场中围满了观众，随着锣鼓的声音，舞狮的节目开始了。舞狮的人十分卖力，舞得十分逼真，时而站起，时而趴下，头不停地摇动。眼睛一眨一眨，嘴巴也一摇一摇的，舞狮的队形穿插着，并列着交错着，时而腾空一跃，时而摇头摆尾，时而翻腾旋转，好一个焕发着朝气、充满力量的舞狮。

狮子如火花般的瞳仁寻视着，大口张大着，它忽然倒下，在地上打滚，又猛地跳起，跃上空中，将伸展铺踢，瞬时一个彩球划过，瞬间把彩球吞入口中。周围的人都欢呼起来，连年迈的老人都站起来鼓掌。

舞！舞！舞！每个姿势都充满了力量，洋溢着活力。舞！舞！舞！每个动作都有序，迅速，陶冶在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。舞！舞！舞！每个人的胸膛里的心，如一股燃烧的洪流。

舞狮表演就在高潮结束了，留给我们无穷的回味与欢乐

篇十四：写民风民俗的作文800

傣族的泼水节

吴炯璇

炎热的夏天到了，我们一家收拾好了行李，赶往西双版纳，参加那里的泼水节。

经过了几个小时，我们终于到了，我们跟着导游到了那的一个广场，广场正中央有着一个大大的水池，水池的中央还立着一座大大的雕像广场，周围还有一些小凉亭供乘客们乘凉。

正午时分，凉亭早已经人山人海，就在游客们等的快要不耐烦的时候，傣族人民入场了。不得不说，他们的出场方式真是让人眼前一亮，他们穿着用丝线织成的衣服，那些衣服的颜色就像彩虹一样，五彩缤纷，在太阳的照耀下，闪闪发光。从远处看，还真好似是一条鲜艳的彩虹，这次参加的人很多，有大人、小孩。他们每人抱着一个盆站在水池边。

接着有人按了一声喇叭，他们就开始用盆疯狂的从水池里打水，向别人泼去。池里许许多多的浪花在阳光的照耀下，就像一朵朵盛开的白莲，他们每一个人的脸上都有洋溢着欢快的笑容。我还听导游说他们其实是在祝福被他们泼到的人，他们对别人泼出去的水越多，说明他们对别人的祝福越深，听了导游的这番话，我都有点忍不住了，真想把自己的祝福也送给别人，所以被泼到的人脸上都洋溢着笑容，都不会生气。

你别看他们都是泼水，但他们泼的动作却截然不同，那些小姑娘显得很羞涩，而那些身强力壮的男子却是一大盆一大盆的泼，还有些小孩子更是好笑，他们仿佛只是来观战的，一直在池塘里游来游去，从这儿游到那儿，又从那儿游回来，看着都觉得好笑。

不和你们说了，我也要去玩了……

篇十五：写民风民俗的作文800

念念不忘的戏台子

张笑瑜

几粒星子坠入星河，一会便没了踪影，悄悄然，转瞬即逝。与星子作伴的是月亮，皎洁似玉，亘古不变。它记载着太多，太多，太多挥之不去的记忆与相见的感欢。

故乡的明月是洁白的。它就像我的照相机，记录着我在家乡的点点滴滴。身在浙江，每每看着傍晚的青黛渐渐褪色，变成了一片漆黑，那发着光的明月又让我感受到了温暖，让我眼前浮现出许多相册与照片。

念念不忘，不忘的是故乡的戏台子。元宵节是最让孩子们欢喜的，因为就算只顾着玩儿都不会遭大人的骂。每至正月十五，故乡再热闹不过了。街市上都是吃的，玩的，人群挤满了整条街，连根针都穿不进这人群。这都是要干嘛去啊？

戏台子就搭在街市的最头上，挨家挨户每到晚上七点，搬上椅子就走。“走啦，看戏去哩，再晚会儿去，保准没位子！”于是便成了一幅人山人海的景象。我和弟弟吃饭快，吃完就去占位子，总能挑到一个好位子，得逞了就哈哈大笑，带着瓜子儿嗑起来了。

我不喜欢听戏，但我喜欢看戏，喜欢关注他们的衣着、打扮。年年总有那么一两个打扮的令我吃惊的。回到家我就把他们都画下来了。所以，这念念不忘的戏台子也被我记录下来了。大人们在听戏，我们前排的小孩只是图个热闹罢了，经常围坐在戏台前的空地上玩起游戏，打打闹闹，欢喜极了。

戏结束了，我们也就跟着回家去了……月光照耀着回家的小路，为我记下了太多，太多。

念念不忘，不忘的是故乡的戏台子，是故乡的人情世故，是故乡的那条挤满了人的街。被月光记载着，故事穿梭在戏词间，欢喜伫立在酒窝上。

篇十六：写民风民俗的作文800

赏灯

肖淙文

兴宁人把元宵节称为“赏灯”。刚学会走路的小孩子，出门上班了的大孩子，头上长满了白发的老孩子，提到“赏灯”谁不是脑子里立刻浮现出热热闹闹的情景呢！

每年正月十五是我们国家传统的元宵佳节，可我们兴宁的元宵节与众不同。如果不信，那就请你来我们兴宁过元宵节吧。

兴宁有句老话：“赏灯大过年。”由此可见赏灯比春节更加重要。“赏灯”是我们兴宁人走亲拜友最繁忙的时间。有人可能会问：元宵节才一天，怎么到处串门啊？我们兴宁人的元宵可不止一天哦，我们的元宵是从正月初九到正月十五的，这是我国唯一一个这样庆元宵的地方。

赏灯的日子不同，是兴宁人过元宵节的最大特色，还有一大特色就是庆“新丁”。在别的地方，生小孩一般都是庆满月与周岁。但在我们兴宁要是生了儿子，是不会过满月的，取而代之的是在赏灯时摆酒请客，庆祝新添人丁。因为“赏灯”客家话与“响丁”同音，寓意家族人丁兴旺，代代相传。

赏灯摆酒那天，会有许多亲朋提着烟花和爆竹前来庆贺。听妈妈说，为了庆祝我出生，外公在我赏灯时花了两万多元，载着满满一货车烟花到我们村。

在那一天，爆竹声、锣鼓声此起彼伏，热闹非凡。放烟花、烧焰火、舞龙、舞狮等活动丰富多彩。

绚烂的烟火下，一盏盏风格独特的花灯在祖屋祠堂上飘逸，年味益浓。这就是我们兴宁的赏灯。

篇十七：写民风民俗的作文800

泱泱华夏，盛开着五十六朵名族之花。不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。

说起民风民俗，我不由得想起自己的民族——蒙古族。

对于一个蒙族人来说，最重要的除了春节，无非就是“那达慕”大会了。

每年的那达慕，我们一家人都会盛装出行，去呼伦贝尔或九曲河参加盛会。

大家为了庆祝节日，都准备了丰盛的大餐：马奶酒、烤羊肉、烧牛肉、喝奶茶……人们都吃的津津有味，男人们唱蒙古歌、喝马奶酒。女人们则忙里忙外或者在蒙古包里闲聊、跳舞，个个婀娜多姿。孩子们干的事可多了，喝奶茶，大口大口的吃羊肉、骑马、摔跤。草原上一片热闹非凡的景象。

大家都尽情享受了美味的食物，精神仿佛也提高了很多。

蒙古节日，不能少了摔跤、骑马、射箭。强壮的人都准备着，都想成为那达慕大会的勇者。“咚，咚”他们用脚在地上站实，深深吸了一口气。阳光照在他们黝黑的皮肤上，仿佛猛兽将要冲出山洞似的。终于，一个男人扑了上去，俩人便扭在一起，不知道的还以为在跳舞呢。

男人摔跤，女人总不能在一旁站着吧！所以，她们唱歌、跳舞，为场上的勇士们呐喊、助兴。女孩们也织着头上的花环。男孩们，也有模有样地摔跤，气氛是如此的热闹。

在晚上，我恋恋不舍的离开这个热闹的地方，但是我的心仿佛还在那里。

生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着名族文化的独特魅

篇十八：写民风民俗的作文800

采茶戏

洪琦

蓝天白云，清风拂面，这样的意境让人的心也变得神驰起来。遥望茶山云雾绕，茶香醉心人神往，若隐若现采茶女，茶山人歌入梦来。

采茶戏是流行于我国南方干赣、粤、鄂、皖、闽、湘等省的本土剧种。关有近30种，是我家乡的特色，以江西为轴心，粤东北、鄂东南、闽西，皖南，湘东连成一片的采茶文化区。

采茶戏的音乐丰富多彩，可塑性强，乡土气息浓郁，风格特色十分鲜明。根据其调式，线路和功能作用的不同，分为茶腔、灯腔、路腔和亲调四大茶，简称三腔一调。

儿时看过几回采茶戏，但也少得很，在奶奶家乡里的戏台前的精彩，却从未忘记。山上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，零零星星散布在天带上，风还在轻轻吹着，这夜晚的天空看着它，心灵也被净化了，人都松弛下来。

迫不及待地望见了戏台的一角，心中一点点疲劳又消失了。隐约看到戏台上的人物，二旦一丑这俩旦，一开始上山采菜，手持菜篮边唱边跳。唱了一会儿，边上来了一个丑角，咿咿呀呀说上不停，手里比划着十分着急。

当年的戏记得不清了，但当时那放肆的快乐却是清清楚楚。

也许我念得不是那时的戏，而是那漫天的繁星，每一颗星星都映射着那时的人，被洗涤的，泛黄的事

戏仍在耳畔，久久不息。

篇十九：写民风民俗的作文800

广东的春节

黄靖雯

广东的春节独有一番特色，到处喜气洋洋、张灯结彩。

广东人在春节前通常都会去逛花市——要是不去，你这次的春节可就白过了。花市里人山人海，人们汇合成一股巨大、温馨的热流。花市里金橘、菊花、水仙、蝴蝶兰这些花最多。

在花市里能经常见到金橘、菊花，是金橘的“橘”字、“菊花”的“菊”在粤语中跟“吉”同音，金橘的寓意就是大吉大利。大家都想讨个好彩头，到了花市都会搬金橘、菊花回家。

洁白无瑕的水仙花拥有独特的气味，当你向它走进，便能闻到水仙花散发出淡淡的幽香。

还有美丽的蝴蝶兰，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，像蝴蝶似的。微风吹过，花瓣像蝴蝶似的在风中翩翩起舞。

民以食为天，对于老广来说，过年做煎堆意味着“煎堆碌碌，金银满屋。”煎堆的做法很有趣，首先准备面粉、糖水，用糖水和面，和好之后把面团揉成小球形状，用大拇指在中间压一个小洞做成一个空心的小圆球，再往里面吹气，最后放进油里炸。一个美味的煎堆就完成了，谁会不喜欢这甜甜的脆脆的味道呢？

“逗利是”是广东小孩子最爱的风俗，“逗利是”就是晚辈向长辈讨要红包，一般派出的红包是10元或20元。有些小孩为了多讨点红包，开始了嘴甜模式，春节期间逢人开口就是“恭喜发财，大吉大利”。

不得不说，广东的春节可真有趣。

篇二十：写民风民俗的作文800

记年的民俗

宋正良

说起民俗，定是逃不过那北京的年。

“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年……”欢快的歌谣穿透大街小巷，送到每个北京人耳中，年味儿也便愈发浓郁了。老农民放下锄头，脚夫摞下胆子，伙计们停下手中的活儿。家家户户，采采买买，办好了年货，又要扫房、炸豆腐、发面、蒸馒头……一刻不停歇，直到除夕。

除夕是要守岁的。说起守岁，便是让我想起家中的小香炉。每年除夕，到了子时，就是晚上11点，定是要点几根香的。这根数，也是有说法的，必须是单数，还有“平安一根香，许愿三根香，解灾九根香”一说。点香，要左手持香，右手点香，左手上香，点着之后，放到炉子里，莫扇莫吹。香燃尽后，灰也不能倒出，长年积累下来，炉子便满。这香炉，青色的，好似青砖摞起的墙，墙外纷纷扰扰，墙内是祥和的家家烟火气。

愁逐前年少，欢迎今岁多。

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯光辉煌！提及北京的年，怎能不说庙会！地坛、龙潭湖、白云观……处处是庙会；鼓乐、戏曲、踩高跷……人人迎新年。记得白云观庙会的进口摆着几桌老北京的油茶、豆汁儿，应该是不太好喝的，但被吵吵闹闹的人群裹挟着，倒也喝出了几分滋味。还有个大铜钱让我记得很清楚，摆在一个大池塘里，四周围着层层人海，硬币如暴雨般砸来，落在水里，砸在钱上，响声如锣般清脆。每个人都想扔进钱孔中，讨个好彩头。

这是白天，夜里来逛，又是一番滋味儿。可谓“东风夜放花千树，更吹落，星和雨”，从前是明亮的灯笼，现在是耀眼的霓虹灯，挂在棚子上，挂在树上，挂在杆子上，照得夜空通明。走在其中，仿佛望见飞舞的东方巨龙，好像看到亿万里外璀璨的浩瀚银河，令人迷恋其中，眨眼都不舍得。仿佛这一闭一张之间，这梦中的景象就要破碎了……

过了十五，这独属于北京的民俗就要暂时退场了。不用担心，不要不舍，下一年，它还在这里。