通天之路李白传读后感1500字作文

人都说李白绣口一吐，便是半个盛唐，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。作为大唐诗歌桂冠上最璀璨的明珠之一，李白的诗歌隽永了岁月，惊羡了后人。鲜有人知，李白终其一生都在出世与入世的矛盾中纠缠晃荡，人生的独木舟在命运之波涛里摇摆，放浪的天才也有凡人的悲喜。

入世——从政治国平天下；出世——修炼成仙，恣意快活。

作为商人的儿子，李白无法参加科举，只得四处求见高官来获得举荐。李白来到苏颋的官邸毛遂自荐，因地位低微，与三教九流同混而被客人们撵出门，苏颋也认为他庸俗轻率，名声狼藉。李白也有意结交当地的名门贵族，但无一不觉得他的诗格律不通且狂妄自大，不能成大器。好不容易被举荐入京，没想到唐玄宗沉迷酒色，根本无爱才之心，只是让他为杨贵妃之流写些闲词。李白气宏志盛却无处施展抱负，为人率真的他混迹在老奸巨猾者之间分外难受，还要提防卷入政治斗争。他感叹于官场之黑暗，自己能得志的机会可谓“蜀道之难、难于上青天”，加上得罪了总管太监高士力，翰林院学士多嫉妒其才华，只好失意回乡。

而在学道之路上，李白的进展便顺利得多。他拜长平山的赵氏为师。赵氏不仅是道家修养炉火纯青的隐士——回归自然，与万千鸟兽交友，更是博学多识、智慧满盈的山林学士。他精通典籍，年轻时科举屡次落第，便放弃举业，回家乡潜心创作。他鄙视儒学之迂腐教唆，活得像个古人，向往前人英雄的奇才大略。李白受赵蕤思想影响深远，这便是李白身沾仙气，不染尘灰的原因之一。李白还精于剑术，崇奉剑道，“十步杀一人，千里不留行”。

得道成仙，飞云野鹤的生活实令人羡慕，但成为经世济国、运筹帷幄的政治家的理想仍沉甸甸地挂在李白心头。在幸福祥和的仙界之下，是安史之乱后战火纷飞、生灵涂炭的人间废墟；是宫廷里的日日豪宴、夜夜笙歌的奢侈游乐；是洪灾蝗难、颗粒无收、饿殍遍地的惨状，是贪官污吏桌上稀奇昂贵的山珍海味、仓里横征暴敛得来的万千珠宝。这等人间惨剧犹如一幅枷锁紧紧拷住李白的身心，激起了他浓烈的爱国主义情怀，促使他坚持不懈地去求仕，求得一官半职为改变世道作力所能及的微薄贡献。但终为一空。

李白终其一生都在出世与入世间反复颠簸。世人眼中的李白是那个得意轻狂的少年，是那个“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的世外野人，是那个“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的酒中仙客。但李白也曾有过如他挚友杜甫一般忧国忧民、兼济天下的情怀，奈何世事无常，求门不得、失意寥落，终成一空。几十年来，李白在两个世间撕扯着——代表世俗政治最高层次的朝廷和代表精神领域的道教，但都无法久留，正可谓“富贵与神仙，蹉跎成两失”。为麻醉这种撕扯的痛苦，他求助于酒，醉梦成仙，这也无怪要“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”了。

即使身受羁绊，世间的喧嚣也无法掩盖李白超凡脱俗的思想与浪漫自由、不求名利、淡泊物欲的人生观念。他在几千年前便有了“今人不见古时月，今月曾经照古人”的时空流动、物者永恒的意识，与张若虚“人生代代无穷已，江月年年只相似”有异曲同工之妙。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，即使“弃我去者，昨日之日不可留；私我心者，今日之日多烦忧”，他也能“我歌月徘徊，我舞影凌乱”，笑对世间带给他的一切痛苦与烦忧，用意识与外万物共舞，用灵魂与古今圣贤交流。他蔑视昏庸的达官贵人，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他甚至不在意自己的生死，却为病逝的慷慨善良的老纪泪眼婆娑；他不羡慕唐玄宗及贵臣们荣华富贵的生活，而是作诗嘲讽他们的逃难不抵抗；农家的孤儿寡母收留了战乱中的李白，家里没有余粮只得采野米来招待，曾经挥金如土，极端潇洒的他，也为这对母子的艰辛与尊严而羞惭、哽咽。这是人们少曾见到的李白。

浪漫、狂傲、不羁、自由，与悲天悯人、积极求仕、渴望建功立业，这些看似矛盾之处，构成了复杂、立体的李白，也造就了这个独一无二、不可复制的神奇灵魂，在月圆之夜投江捞月，诗意地逝去，在历史长河中潇洒独行，银鞍照白马，飒沓如流星。